jù tǐ/tī/bèn yǔ/yù/yú chōu xiàng具体指客观存在着的或在认识中反映出来的事物的整体，是具有多方面属性、特点、关系的统一。抽象指从具体事物中被抽取出来的相对独立的各个方面、属性、关系等。两者在人的认识中互相联系和转化。认识从低级的感性的具体认识开始，经分析形成概念、判断的抽象认识，又经综合再现具有多方面属性、特点、关系的统一整体，形成高级的理性的具体认识。

nèi/nà hán①内在的涵养：他是个内涵很深厚的人，绝不会恃才傲物的。②逻辑上指概念中所反映的事物的特有属性。例如“生物”这一概念的内涵就是：自然界中有生命的物体。事物的特有属性是客观存在的，它本身并不是内涵；只有当它反映到概念之中成为思想内容时，才是内涵。

jué dìng①对如何行动做出主张：领导上～派他去学习ㄧ这件事情究竟应该怎么办，最好是由大家来～。②决定的事项：这个问题尚未做出～ㄧ组长们回去要向本组传达这项～。③某事物成为另一事物的先决条件；起主导作用：存在～意识ㄧ这件事～了他未来的生活道路。④客观规律促使事物一定向某方面发展变化：～性ㄧ～因素。

lěng yǎn①冷静客观的态度：他坐在墙角里，～观察来客的言谈举止 。②冷淡的待遇：～相待。

dòng jī yǔ/yù/yú xiào guǒ动机指人行动的主观愿望；效果指人实践的客观后果。任何行为都是由一定动机引起的，动机是效果的行动指导。效果是动机的行动体现和检验根据。动机和效果是统一的，但两者的统一是一个复杂曲折的过程。有时客观效果并不能完全反映动机，好的动机不一定收到好的效果。判断任何事情既要看动机，又要看效果。

hé/gě yì lí jiān1.指战国名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物的差别性，而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别(小异)，但以"合同异"的同一(大同)，否定差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面，因而都流为诡辩。

hé/gě shì/kuò符合实际情况或客观要求：这双鞋你穿着正～丨这个字用在这里不～。

wéi wù zhǔ yì认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。

shàn guān fēng sè，shàn zé shí jī风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。

chéng shì wǎng luò1.大﹑中﹑小城市在全国各地合理地分布，并按照客观要求进行协作和联系，形成一个不可分割的有机体系，称为城市网络。