yǔ huà/huā①道教称成仙。也婉指人死：羽化而登仙。②昆虫的若虫(稚虫)或蛹蜕皮为成虫的过程。不完全变态的若虫(稚虫)大多经最后一次蜕皮羽化为成虫。完全变态的蛹，蜕去蛹壳即羽化为成虫。成虫是昆虫生活史的最后时期，羽化后的主要任务是交配产卵。

téng huà/huā shù/shú/zhú1.升天成仙之术。

sū/sù dān1.传说中的仙人。又称"苏仙公"。相传他升飞前留给母亲一个柜子，扣之可得日常所需，后其母开柜视之，从中飞出两只白鹤，柜就不再灵验了。三百年后，有一只白鹤停在郡城东北楼上，它就是苏耽。事见晋葛洪《神仙传．苏仙公》。北魏郦道元《水经注．耒水》称他成仙前曾游栖在黄溪东山中，成仙后有人见他乘白马回到山中，因此为他立了祠，并把这座山改名为马岭山。

chán tuì①也叫“蝉衣”。蝉的幼虫变为成虫时脱下的外壳，可入药。②比喻解脱，迷信指成仙：蝉蜕于浊秽｜麻姑舞凤之地，葛仙蝉蜕之所。

xíng chéng gōng mǎn满：圆满。旧指出家修炼成仙。

zhèng xiān1.修道而成仙。

chì sōng zǐ1.亦称"赤诵子"﹑"赤松子舆"。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。 2.相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载:丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，"共服松脂﹑茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色......更多

chāo shēng①指超越物质生命的界限。道教用来指得道成仙：永堕尘凡，不得超生。②佛教以为人死后，灵魂可以再投生为人。③比喻宽容，不追究，放过：望大人超生｜笔下超生。

pì gǔ不吃五谷，方士道家当做修炼成仙的方法。

liáo dōng hè辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧，而人世变迁很大。