huǒ chuán/zhuàn1.《庄子．养生主》:"指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"王先谦集解:"形虽往而神常存，养生之究竟，薪有穷火无尽。"此喻养生者随变任化与物俱迁，形体虽有生灭，而精神如火种绵延不绝。后因以"火传"指品质﹑道理或事业代代流传。

huǒ gāo/gào1.《庄子．人间世》:"山木自寇也，膏火自煎也。"陆德明释文引司马彪曰:"膏起火，还自消。"后以"火膏"喻自相攻伐者。

líng kūn1.神话传说中的大鱼。语本《庄子．逍遥游》﹕"北冥有鱼﹐其名为鲲﹐鲲之大不知其几千里也。"

jiè ěr1.《庄子．外物》:"任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。"后以"犗饵"喻志向远大，气魄宏伟。

jū yì1.系猴的木桩。语本《庄子．人间世》:"宋有荆氏者﹐宜楸柏桑。其拱把而上者﹐求狙猴之杙者斩之;三围四围﹐求高名之丽者斩之;七围八围﹐贵人富商之家求樿傍者斩之。" 2.谓猴缘木。形容行动矫捷。

wáng ní1.传说为尧时贤人，啮缺之师。啮缺曾向他问道，"四问而四不知。"见《庄子·齐物论》及《应帝王》。

shēng bái1.生出光明。《庄子．人间世》:"瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。"陆德明释文:"崔云:'白者，日光所照也。'司马云:'室比喻心。心能空虚则纯白独生也。'"唐白居易《奉和李大夫题新诗．忘筌亭》:"只开新户牖，不改旧风烟。虚室闲生白，高情淡入玄。"一说，谓产生纯洁的道心。

wèi xī1.谓害怕成为祭祀宗庙的牺牲。语本《庄子．列御寇》:"或聘于庄子，庄子应其使曰:'子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于太庙，虽欲为孤犊，其可得乎？'"

méng xìn/shēn1.犹盟约。语本《庄子．让王》:"阻兵而保威，割牲而盟以为信。"

zhēn rén道家称“修真得道”或“成仙”的人。唐代以后，少数道家人士有被帝王赠号为真人的，如唐玄宗封庄子为南华真人、文子为通玄真人等。历代均有。