xùn wū1.驯顺的乌鸦。汉刘向《古孝子传．文让》﹕"巴郡文让养母至孝。母死﹐不用僮仆之力﹐兄弟二人营筑其坟。坟土未足﹐耕一亩地为壤﹐蹔归取粮。群鸟数千衔所作壤以着坟上﹐俄而成坟。"后以"驯乌"为表扬人子尽孝道的典故。

lóng bō1.咒龙请雨之钵。典出《晋书．艺术传．僧涉》:"﹝僧涉﹞能以秘祝下神龙，每旱﹐坚常使之咒龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨，坚及群臣亲就钵观之。"

lóng míng1.谓剑在鞘中作龙鸣声。语出《太平御览》卷三四三引《世说》:"王子乔墓在京陵，战国时人有盗发之者，睹无所见。唯有一剑停在室中，欲进取之﹐剑作龙鸣虎吼﹐遂不敢近。俄而径飞上天。"

dé lù1.《列子．周穆王》:"郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人之见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰:'向薪者梦得鹿而不知其处;吾今得之，彼直真梦矣。'室人曰:'若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？'"后遂以"得鹿"指虚幻的人世富贵。 2.《史记．淮阴侯列传》:"秦......更多

dá huà/huā1.《庄子．大宗师》:"俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。子犁往问之，曰:'叱!避，无怛化!'"郭象注:"夫死生犹寤寐耳，于理当寐，不愿人惊之，将化而死，亦宜无为怛之也。"意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为"怛化"。

zhē/zhé/shé bì/bei sān gōng1.南朝宋刘义庆《世说新语．术解》:"人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。相者立视之曰:'犹应出折臂三公。'俄而祜坠马折臂，位果至公。"后以"折臂三公"为大臣坠马之典。

nǐ yán1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰:'白雪纷纷何所似？'兄子胡儿曰:'撒盐空中差可拟。'兄女曰:'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后以"拟盐"指咏雪。

sā/sǎ yán1.喻降雪。典出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰:'白雪纷纷何所似?'兄子胡儿曰:'撒盐空中差可拟。'兄女曰:'未若柳絮因风起。'公大笑乐。" 2.喻飘柳絮。

yáng zhī/qí zhǒu1.《庄子．至乐》:"支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。"郭庆藩集释引郭嵩焘曰:"柳，瘤字，一声之转。"后因以"杨枝肘"泛指人生病。

mèng bǐ1.《晋书．王珣传》:"珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云:'此当有大手笔事。'俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。"《南史．文学传．纪少瑜》:"少瑜尝梦陆倕以一束青镂管笔授之，云:'我以此笔犹可用，卿自择其善者。'其文因此遒进。"又《江淹传》:"淹少以文章显，晩节才思微退……又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰:'吾有笔在卿处多年，可以见还。'淹乃探怀中得五色笔，一以授之。尔后为诗絶无......更多