guān mén jié信奉小乘佛教的傣、布朗、德昂等族和部分佤族的传统节日。在每年傣历九月十五日(约夏历六月中)。从这天起三个月为小乘佛教的安居斋戒期，僧侣在佛寺中净居修学，接受供奉，不许出外巡游；世俗信徒也到佛寺中静坐参禅，听佛爷讲经说法，每隔七天祭奉一次。老年信徒常留宿寺中。

sēng qié/jiā/gā luó rén斯里兰卡的主体民族。约1181万人(1985年)。讲僧伽罗语，信小乘佛教。种姓制度不很严格。主要从事农业。

kè lún rén缅甸的民族之一。另有少数在泰国。约329万人(1985年)。讲克伦语，多信小乘佛教，部分信基督教新教。善驯象，以大象作为运输工具。主要从事农业，手工纺织业相当发达。

rù liú1.列入流品。 2.古代官制，官阶在九品以内者为流内，九品以外者为流外。官阶从九品以外登入九品以内者谓入流。 3.佛教语。梵文srota-?panna(须陀洹)的旧译。小乘四果的第一果。谓初入圣人之流。

liù/lù zōng1.古所尊祀的六神。《书．舜典》:"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一:(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子:水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三:日﹑月﹑星;地宗三:河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国......更多

liù/lù shí/zhì1.佛教所称之眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识。谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根﹐对色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘﹐而生见﹑闻﹑嗅﹑味﹑觉﹑知六种认识作用。"六识"为大﹑小乘之共说﹐而位于大乘八识中之前六识﹐故亦称"前六识"。

fán shèng1.佛教语。谓凡夫与圣者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆为圣者;自此而下，未断惑证理之人，皆是凡夫。

mì xíng/háng1.佛教语。小乘指持戒严密的修行，大乘指蕴善于内而不外着的修行。释迦牟尼弟子罗睺罗以"密行第一"着称。

xiǎo fǎ1.小罪罚。 2.佛教语。大乘称小乘之法。

dé áng zú分布于云南的少数民族。曾称“崩龙”族。1985年9月改今称。约1.5万人(1990年)。用德昂语，无文字。有文身习俗。信小乘佛教。主要从事农业，善种茶。