yè zú1.拖着足。《后汉书．马援传》:"会暑甚﹐士卒多疫死﹐援亦中病﹐遂困﹐乃穿岸为室﹐以避炎气。贼每升险鼓噪﹐援辄曳足以观之﹐左右哀其壮意﹐莫不为之流涕。"后常用为英勇将领的典实。

zhàn chē/jú pìn mǎ1.谓陋车劣马。《韩非子．外储说左下》:"孙叔敖相楚，栈车牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色，则良大夫也。"后用为居官清廉俭朴的典实。

chǔ xiāng/xiàng1.《史记．滑稽列传》载，楚相孙叔敖死，其子贫困。优孟为叔敖衣冠见楚王。"庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰:'请归与妇计之……妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。'"后用"楚相"櫽括此事，用为典实。

chǔ yán cí lǐ1.《汉书·楚元王刘交传》载，楚元王礼敬穆生，常为设醴。及王戊即位，忘设醴。穆生退曰:"可以逝矣!"遂谢病去。后因以"楚筵辞醴"为遭君主冷遇的典实。

hàn yīn guàn1.指汉阴丈人抱瓮灌畦之事。后用为退隐学道的典实。

qì zhú1.相传三国吴孟宗以孝着称。其母嗜笋，冬天无笋，孟宗到竹林中哀叹悲泣，竹笋为之出。事见《三国志．吴志．孙晧传》裴松之注引晋张方《楚国先贤传》。后遂用为至孝的典实。

qì lù1.《晋书．阮籍传》:"﹝阮籍﹞时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。"后遂用为典实。

zhì jī zì jiǔ指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。

rán qí1.《后汉书．董卓传》:"吕布斩董卓，尸之于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。"后以"然脐"为奸佞可悲下场的典实。

zhǔ bái shí/dàn1.旧传神仙﹑方士烧煮白石为粮，后因借为道家修炼的典实。