chuī jiā1.古代候气之法，以葭莩灰填律管之内端，气至则灰散。《后汉书．律历志上》:"候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之，气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。"

ma ní/ne lún1.藏传佛教信徒祈祷用的法物。形如小桶，周刻"六字真言"，中贯以轴，其内装有纸印经文，执于手中转动，同时口念"六字真言"。

xī bīng1.语出《庄子．人间世》:"今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与!"后以"夕冰"喻因重任在身而心焦如焚。

zōng zhǔ quán1.起源于奴隶社会﹑封建社会，指君主对诸侯行使的支配权力。后逐渐扩大到国与国之间。一国使他国从属于自己，干预其内政外交的权利称为宗主权;前者称为宗主国，后者称为附庸国。

wěi/yǐ lóu船尾部的上层建筑。可防止尾追浪涌上甲板。其内部供安装舵机和船员住室用。

zhàn lüè xué研究带全局性的战争指导规律的学科。是军事学术的重要组成部分，对战役学和战术学起统帅和指导作用。通过对战争本质及其内在规律性的揭示，阐明驾驭战争的理论原则，提出指导和实施战争的战略方针、战略计划、战略目标、战略行动方法等。

shū qíng shī1.诗歌的一类。没有完整的故事情节和人物形象，直接抒发诗人的思想感情。篇幅一般都比较短小。因其内容的不同，分颂歌﹑哀歌﹑挽歌﹑情歌等。

tiáo/tiāo duì1.谓逐条对答天子的垂询。 2.指条对的文章及其内容。

guǒ tái/tāi苹果、梨等果树上着生果实的瘤状膨大部分。其内储藏较多的养分。上面抽生的枝条叫果台枝。果台枝容易形成花芽。

yǒu zhōng1.谓启发其内心。牖﹐通"诱"。