zhōnɡ xīnɡ sònɡ1.指汉刘苍所作《光武受命中兴颂》。 2.泛指为帝王歌功颂德的诗文。

lín zǔ1.谓受命为官。组﹐指印绶。

jiǔ bǎo1.指禹铸的九鼎。夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。三国魏曹丕《铸五熟釜成与钟繇书》:"昔有黄三鼎﹐周之九宝﹐咸以一体﹐使调一味。"详"九鼎"。 2.指曹丕的九把刀剑。南朝梁刘勰《文心雕龙．铭箴》:"魏文九宝﹐器利辞钝。"范文澜注:"魏曹丕《典论剑铭》:'余好击剑……以为宝器九。剑三:一曰飞景﹐二曰流采﹐三曰华锋。刀三:一曰灵寶﹐二曰含章﹐三曰素质。匕首二:一曰清刚﹐二曰扬文。......更多

yún guān1.相传黄帝受命有云瑞﹐故以云纪事﹐以云名官。

yún jīng1.指传说中黄帝受命时上天所授之图籍。事本《左传．昭公十七年》﹕"昔黄帝氏以云纪﹐故为云师而云名。"杜预注﹕"黄帝受命有云瑞﹐故以云纪事﹐百官师长皆以云为名号。" 2.《大云请雨经》的略称。

wěi jīng qīng1.犹言假壮士。荆卿，即壮士荆轲，战国卫人。为燕太子丹客，受命往刺秦王。

liù/lù xǐ1.秦汉皇帝除传国玺之外﹐尚有六玺﹐皆白玉制﹐螭虎纽﹐用武都紫泥封:一﹐皇帝行玺﹐用于封国;二﹐皇帝之玺﹐用于赐诸王侯;三﹐皇帝信玺﹐用于发兵;四﹐天子行玺﹐用于召大臣;五﹐天子之玺﹐用于策封外国君主;六﹐天子信玺﹐用于祭天地鬼神。其后﹐自晋至隋﹐用制屡变而其名不改。唐又增神玺﹑受命玺﹐为八玺;武则天时改诸玺曰宝。参阅《后汉书．武帝纪上》"丙午﹐赤眉君臣面缚奉高皇帝玺绶"李贤注引......更多

fèng shū1.古谓帝王受命的吉兆。 2.指皇帝的诏书。

shòu lù1.古代皇帝自称受命于天，接受所谓天赐的符命之书，叫受箓。 2.指道家接受符箓。唐贾岛有《元日女道士受箓》诗。 3.谓新皇帝登基按道家的仪式接受符箓。

shòu shèn1.古代出兵祭社，其名为宜。祭毕，以社肉颁赐众人，谓之受脤。 2.称受命统军为"受脤"。