yún jì/jǐ1.传说黄帝受命有云瑞﹐故以云纪事。

yún jīng1.指传说中黄帝受命时上天所授之图籍。事本《左传．昭公十七年》﹕"昔黄帝氏以云纪﹐故为云师而云名。"杜预注﹕"黄帝受命有云瑞﹐故以云纪事﹐百官师长皆以云为名号。" 2.《大云请雨经》的略称。

yì zhōng1.谓料事能中。语本《论语．先进》:"赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。"

rèn/rén bīng1.受命统率军队。

rèn/rén mìng1.承命，接受命令。 2.指下命令任用。 3.谓听任命运的支配。

chuán/zhuàn guó xǐ1.秦以后皇帝世代相传的印章。又称秦玺，唐改称传国宝。相传秦始皇得蓝田玉，雕为印，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文"受命于天，既寿永昌"八字。秦亡归汉。后来封建王朝以玺有"受命于天"之文，争以得玺为符瑞。秦玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。

wěi jīng qīng1.犹言假壮士。荆卿，即壮士荆轲，战国卫人。为燕太子丹客，受命往刺秦王。

liù/lù xǐ1.秦汉皇帝除传国玺之外﹐尚有六玺﹐皆白玉制﹐螭虎纽﹐用武都紫泥封:一﹐皇帝行玺﹐用于封国;二﹐皇帝之玺﹐用于赐诸王侯;三﹐皇帝信玺﹐用于发兵;四﹐天子行玺﹐用于召大臣;五﹐天子之玺﹐用于策封外国君主;六﹐天子信玺﹐用于祭天地鬼神。其后﹐自晋至隋﹐用制屡变而其名不改。唐又增神玺﹑受命玺﹐为八玺;武则天时改诸玺曰宝。参阅《后汉书．武帝纪上》"丙午﹐赤眉君臣面缚奉高皇帝玺绶"李贤注引......更多

fèng shū1.古谓帝王受命的吉兆。 2.指皇帝的诏书。

fèng huáng xián shū1.《艺文类聚》卷九九引《春秋元命苞》:"火离为凤皇，衔书游文王之都，故武王受凤书之纪。"本谓帝王受命的瑞应。后亦以"凤凰衔书"谓帝王使者持送诏书。