sàn/sǎn lè/yuè1.古代乐舞名。原指周代民间乐舞。南北朝后，成为"百戏"的同义语。 2.宋元以后指民间艺人。亦指民间剧团。

zhì zhě对公元前5世纪中叶到前4世纪一批以传授知识为职业的古希腊哲学家的统称。他们传授论辩、修辞和语法等技能，并在哲学上提出一些较有影响的观点。由于他们能辩善言以及少数智者有诡辩倾向，因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义词。

chá zhàng1. 核查账目。对企业、事业、机关、团体等单位的账目进行检查的活动。有按特定目的和要求对部分账目进行的检查；也有对某一定时期的账目进行全面的检查。有时也用作审计工作的同义语。

qiú jié1.错杂纠缠貌。《庄子．在宥》:"天下好知﹐而百姓求竭矣。"姚维锐《古书疑义举例增补．二声相近二义相通而字亦相通例》:"'求竭'﹐双声语……'求竭'即'胶葛'﹐今作'纠葛'……《广雅》'胶葛'又训作'驱驰'﹐是有行列纷糅之意﹐此'求竭'亦同义。"一说﹐谓营求而丧其所有。见清王夫之《庄子解．在宥》。

shēng lǐ xīn lǐ xué也称“心理生理学”。研究心理的生理机制的心理学分支学科。1874年德国心理学家冯特发表的《生理心理学纲要》是该学科的第一本专著。它的研究领域主要有感知觉信息加工的神经过程，行为调节的生理机制，记忆的生理机制，大脑两半球的功能专化特性等。“生理心理学”一词有时与“神经心理学”、“心理生物学”、“行为生物学”同义。

yóu fáng1.谓用房中的音乐娱乐。《诗．王风．君子阳阳》:"君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且。"毛传:"由，用也。国君有房中之乐。"郑玄笺:"由，从也。君子禄仕在乐官，左手持笙，右手招我，欲使我从之于房中，俱在乐官也。"一说，犹由敖。马瑞辰通释:"由﹑游，古同声通用。由敖，犹游遨也。由房与由敖亦当同义，皆谓相招为游戏耳……房与放，古音亦相近，由房当读为游放。"

zì rán①即“自然界”。广义指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会。狭义指与人类社会相区别的物质世界。通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界，通常称为第二自然或人化自然。②天然而非人工的：自然铜｜自然力｜自然风光｜自然资源。③自然而然；按事物内部规律发展变化：自然免疫｜顺其自然｜自然消亡｜他自然能想出办法来。④自若，不拘束，不呆板：动......更多

zì rán rén①“法人”的对称。基于自然出生而依法在民事上享有权利和承担义务的个人。在我国，公民在民事法律地位上和自然人同义。②与“社会人”相对。在社会学中指脱离母体后，还没有经历社会化过程的人。只具有人的自然属性，而不具有人的社会属性。

yào lán1.芍药之栏。泛指花栏。南朝梁庾肩吾《和竹斋》:"向岭分花径，随阶转药栏。"唐杜甫《宾至》诗:"不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。"明王錂《春芜记．感叹》:"出香闺数重，药栏花拥，盈盈莲步香尘动。"《儒林外史》第八回:"先人敝庐可蔽风雨;就是琴﹑樽﹑垆﹑几，药栏，花榭，都也还有几处，可以消遣。"一说，药﹑栏同义，指一物。

xíng/háng yán1.犹流言。《诗．小雅．巧言》:"往来行言，心焉数之。"俞樾《群经平议．毛诗三》:"小人之言，轻浮无根，故谓之行言。曰往来者，正见其无定也。"吴闿生会通:"行言，犹流言。"一说泛指语言。马瑞辰通释:"《尔雅．释诂》:'行，言也。'郭注:'今江东通谓语为行。'是言二字平列而同义，犹云语言耳。" 2.犹言行。