wàn/mò hù hóu/hòu汉代侯爵的最高一级，享有食邑万户。后来泛指高官贵爵：粪土当年万户侯。

xià lái1.随后;后来。

dōng chuáng晋代太尉郗鉴派一位门客到王导家去选女婿。门客回来说：‘王家的年轻人都很好，但是听到有人去选女婿，都拘谨起来，只有一位在东边床上敞开衣襟吃饭的，好像没听到似的。’郗鉴说：‘这正是一位好女婿。’这个人就是王羲之。于是把女儿嫁给他（见于《晋书·王羲之传》）。因此，后来也称女婿为东床。

dōng mén zhòng guā原指秦东陵侯召平在秦灭亡后不仕新主，在长安东青门外种瓜。借指离官隐居务农。也比喻富贵的人后来贫困潦倒。

zhōnɡ ɡuó ɡònɡ chǎn dǎnɡ dì liù cì quán ɡuó dài biǎo dà huì1928年6月18日至7月11日在莫斯科举行。大会批判了陈独秀的右倾投降主义和瞿秋白的“左”倾冒险主义错误。指出中国的社会性质仍然是半殖民地半封建社会，中国现阶段的革命是资产阶级民主革命，革命的中心任务是反对帝国主义和封建主义，实行土地革命，建立工农民主专政。并指出党在当时的总任务......更多

zhōnɡ yōnɡ①原为儒家的伦理思想。中，有中和、不偏不倚等含义；庸，有平常、常道等含义。儒家以此为最高的道德标准，并作为处理事物的基本原则和方法。后来则泛指平庸、妥协、保守、不求上进。②指才能中等、平庸之人：中庸读我诗，思量云甚要。③儒家基本经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙子思作。提出“中庸”是道德行为的最高标准。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《大学》合称为“四书”。

wǔ xíng通常指水、火、木、金、土五种物质。中国古代思想家把这五种物质作为组成万物的基本元素，以说明世界万物的起源和变化。以后又有五行相互促进和相互排斥的说法。“五行”说虽被后来的唯心主义思想家神秘化，但它的合理因素，对中国古代天文、历数、医药的发展起了一定作用。

fǎng sòng tǐ/tī/bèn1.印刷字体的一种。1916年左右，钱塘丁辅之﹑丁善之等根据清武英殿聚珍版本，仿刻北宋欧体字行世，有方形﹑长形，称"聚珍仿宋"。后来又有发展，通称"仿宋体"，亦称"仿宋字"，以与明代以来横细直粗的宋体字相区别。

fó/fú/bì/bó lí cí1.古祠名。遗址在今江苏六合县东南的瓜步山上。北魏太武帝(字佛狸)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫。即后来的"佛狸祠"。见《魏书．世祖记下》﹑宋陆游《入蜀记》卷二。

kè ěr bái沙特阿拉伯麦加禁寺内的一座方形石殿。中国穆斯林也称“天房”。相传为先知伊卜拉欣和伊斯玛仪所修建。其后曾是阿拉伯多神教徒敬神献祭的中心。古代阿拉伯人及后来的穆斯林都把镶在石殿壁上的一块玄石视为神圣，穆罕默德于公元623年将该殿所在的方位定为伊斯兰教徒礼拜的朝向。公元630年穆罕默德进占麦加后，清除殿内外多神教偶像，该殿遂成为穆斯林朝拜中心。