táng qú tòng kū1.唐衢，唐中叶诗人，屡应进士试，不第。所作诗意多伤感。见人诗文有所悲叹者，读后必哭。尝游太原，预友人宴，酒酣言事，失声大哭。时人称唐衢善哭。事见唐李肇《唐国史补》卷中﹑白居易《伤唐衢》诗二首﹑《旧唐书．唐衢传》。后用为伤时失意之典。

ruò yán1.见人辄羞。俗谓脸嫩。

kuì tiān zuò rén怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。

yǒu hé miàn mù指没有脸见人。

qīng liè kě jiàn洌：水清。鉴：照。清澈得可以照见人影。

yáng zào1.《战国策．赵策三》:"卫灵公近雍疸﹑弥子瑕。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰:'昔日臣梦见君。'君曰:'子何梦？'曰:'梦见灶君。'君忿然作色曰:'吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。'对曰:'日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。'君曰:'善。'"谓在灶前向火，则蔽其光。后因以"炀灶"喻佞幸专权，蒙蔽国君。

dào jīn1.《淮南子．泛论训》:"齐人有盗金者，当市繁之时至掇而走，勒问其故曰:'而盗金于市中何也？'对曰:'吾不见人，徒见金耳。'"后用为自欺欺人的典实。 2.《汉书．直不疑传》:"为郎，事文帝。其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭。"后用为无端见疑的典实。

dào mǎ1.春秋时，秦穆公出游，其右骖亡失，穆公自往求之，见人已杀其马，方共食，穆公不罪食马人，而赐其酒，以佐食。后秦晋战于韩原，晋军围穆公乘，食马者三百馀人奋力救之，遂破晋军，虏晋惠公。事见《吕氏春秋．爱士》。后用为赏罪臣而终得其力的典实。

mù tīng1.古代听讼法之一。谓观察受审讯者的眸子而知其曲直。 2.谓看人语态即知其意;见人容态即知其所欲言。

sī yán sī cù比喻不敢公开见人的事情。