bì táng1.传说上古唐尧时有隐士许由﹑巢父，德行高尚。尧以天下让巢父，不受;又让许由，也不受，二人均逃去。事见晋皇甫谧《高士传．许由》﹑又《巢父》。后以"避唐"指许由﹑巢父逃避唐尧以天下相让之事。

yǐn/yìn hé1.谓喝黄河水。 2.《庄子．逍遥游》云:尧让天下于许由，由曰:"鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为!"成玄英疏:"许由，隐者也……隐于箕山，师于啮缺，依山而食，就河而饮。尧知其贤，让以帝位。许由闻之﹐乃临河洗耳。"后遂用作典故，以"饮河"比喻所需求极有限。 3.比喻隐退，不追求荣利。

sān shēng佛教语。指前生、今生、来生：世说三生如不谬，共疑巢(巢父)、许(许由)是前生。

xǐ/xiǎn ěr①表示不愿听到。《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”②形容恭敬、细心地听：如今细说一番，待小生洗耳听者。

xǐ ěr tóu yuān洗耳、投渊：指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。

xǐ/xiǎn ěr wēng1.指许由。

jī piáo1.传说许由隐居箕山之下﹐颍水之阳﹐躬耕自食﹐以手掬饮﹐人遗一瓢﹐挂于树﹐风吹历历作声﹐以为烦﹐遂弃之。见明敬虚子《小隐书．许由》。因以"箕瓢"为隐居思静之典。

jī yǐng1.箕山和颍水。相传尧时﹐贤者许由曾隐居箕山之下﹐颍水之阳。后因以"箕颍"指隐居者或隐居之地。

xíng ruò yóu yí行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

táo yáo1.典出晋皇甫谧《高士传．许由》:"尧让天下于许由……不受而逃去。啮缺遇许由曰:'子将奚之？'曰:'将逃尧。'"后因以指隐居不仕。