zǐ zhū/shú1.《论语．阳货》:"恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。"何晏集解:"朱，正色;紫，间色之好者。恶其邪好而乱正色。"后因以"紫朱"或"朱紫"比喻正邪或真伪。

měi pàn1.黑白分明的美目。语本《诗．卫风．硕人》:"巧笑倩兮，美目盼兮。"毛传:"盼，白黑分。"宋柳永《洞仙歌》词:"倾城巧笑如花面，恣雅态，明眸回美盼。"宋赵令畤《商调蝶恋花》词:"宋玉墙东流美盼，乱花深处曾相见。"清袁枚《随园诗话》卷十一:"大姑纤腰美盼，吐属娴雅。"一说，盼，目动貌。《论语．八佾》"美目盼兮"何晏集解引汉融曰:"盼，动目貌。"美盼，美目流转之意。

tún pèi1.以野猪獠牙为佩带饰物，以示勇武。语本《史记．仲尼弟子列传》:"子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。"裴骃集解:"冠以雄鸡，佩以豭豚。二物皆勇，子路好勇，故冠带之。"

yùn hǎi1.谓鹏鸟在海上天空中飞行。语本《庄子．逍遥游》:"是鸟也，海运则将徙于南冥。"王先谦集解:"《玉篇》:'运，行也。'案行于海上，故曰海运，下云水击是也。"郭庆藩集释:"庄子言鹏之运行不息于海，则将徙天池而休息矣。"

mí bāng1.《论语．阳货》:"怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？"何晏集解引马融曰:"言孔子不仕，是怀其宝也;知国不治而不为政，是迷邦也。"后因以"迷邦"指不肯从政，隐居不仕。

cuò fā/fà1.相互稽察。《墨子．号令》﹕"城上日一发席蓐﹐令相错发。"岑仲勉简注﹕"错读如参错之'错'﹐使可以彼此交换﹐互相稽察。"一说轮流发放。张纯一集解引尹桐阳曰﹕"言每日易人以发之。"

zhì mén1.古代诸侯之宫门名。一说天子之宫门名。《礼记．明堂位》:"雉门，天子应门。"孙希旦集解引刘敞曰:"此经有五门之名，而无五门之实。以《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《春秋》考之，天子有皋﹑应﹑毕，无库﹑雉﹑路;诸侯有库﹑雉﹑路，无皋﹑应﹑毕。天子三门，诸侯三门，门同而名不同……《明堂位》所言，盖鲁用王礼，故门制同王门，而名不同也。"《周礼．天官．阍人》"阍人掌守王宫之中门之禁"郑玄注引汉郑司......更多

fēng yú1.《论语．先进》:"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"何晏集解引包咸曰:"浴乎沂水之上﹐风凉于舞雩之下﹐歌咏先王之道而归夫子之门。"后即借"风雩"表示不愿仕宦之志。

xīng jiǎn1.祭祀用的赤色小牛。语本《礼记．王制》:"祭天地之牛角茧栗。"孙希旦集解:"愚谓茧栗﹐谓牛角初出﹐若蚕茧﹑栗实然也。祭天地之牲用犊﹐贵诚之意……此礼之以小为贵者。"

wú jì1.比喻浅薄的才能。语本北齐颜之推《颜氏家训．省事》:"鼯鼠五能，不成伎术。"王利器集解引赵曦明曰:"鼯当作鼫……《说文》:'鼫﹐五伎鼠也﹐能飞不能过屋﹐能缘不能穷木﹐能游不能度谷﹐能穴不能掩身﹐能走不能先人。'"