hēng/pēng huì/kuài1.嘉会，众美之会。语本《易．干》:"亨者，嘉之会也。"孔颖达疏引庄氏曰:"嘉，美也。言天能通畅万物，使物嘉美之会聚，故云嘉之会也。"

rén líng1.人的性灵。 2.生灵，百姓。人为万物之灵，故称。

zhòng wàn/mò1.指万物。

quán gōng1.功业完美，泽被万物。 2.完满的功业。 3.谓成就功业。 4.保全身心之功。

chú gǒu1.古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗。"魏源本义:"结刍为狗﹐用之祭祀﹐既毕事则弃而践之。"《庄子．天运》:"夫刍狗之未陈也﹐盛以箧衍﹐巾以文绣﹐尸祝齐戒以将之;及其已陈也﹐行者践其首脊﹐苏者取而爨之而已。"陆德明释文引李颐曰:"刍狗﹐结刍为狗﹐巫祝用之。"后因用以喻微贱无用的事物或言论。

chuàng/chuāng shì zhǔ宗教观念之一。被视为创造天地万物和人类的神灵。如基督教认为上帝是创世主，世界是上帝从绝对的“无”中造出来的；古代埃及和巴比伦宗教则认为，创世主用本来就有的物质材料创造出世界和人等等。

huà/huā yún1.指能够化为时雨，滋润万物的云。 2.谓变化成云。

qū/ōu wù1.宇内万物。

yuán zǐ shuō/shuì/yuè关于物质具有不连续结构的一种学说。最初由古希腊德谟克里特等人提出。认为宇宙间万物由叫做原子(不可分割的意思)的微小粒子组成，它们以不同方式组合、分离和运动，形成千变万化的现象和千差万别的物体。

kǒu jiǎo chūn fēng口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。