bì mǎ1.璧玉和良马。语本《左传．襄公十九年》:"﹝襄公﹞贿荀偃束锦，加璧﹑乘马，先吴寿梦之鼎。"杜预注:"古之献物，必有以先，今以璧马为鼎之先。" 2.传说中指一匹神异的白马。

diàn xiào1.《神异经．东荒经》﹕"东荒山中有大石室﹐东王公居焉……恒与一玉女投壶﹐每投千二百矫﹐设有入不出者……矫出而脱悮不接者﹔天为之笑。"张华注﹕"言笑者﹐天口流火照灼﹐今天上不雨而有电光﹐是为天笑也。"后即以"电笑"借指赌博。

pò jìng1.《太平御览》卷七一七引汉东方朔《神异经》:"昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。"后遂以喻夫妇分离。 2.喻残月。 3.亦作"破獍"。传说中的恶兽名。 4.传说中的恶鸟名。《楞严经》卷七:"及破镜鸟以毒树果抱为其子;子成，父母皆遭其食。"后以喻凶恶的人。

shén shòu1.神异之兽。

shén biāo1.神异的风标。

shén líng1.神的总称。 2.魂魄。 3.犹威灵，圣明。 4.神异。

shén ruì1.神异的吉兆。

shén mǎ1.谓马之特异美善，非凡马可比者。 2.谓神异瑞祥之马。 3.以精神为马。比喻委心随化，超脱尘世的精神境界。语本《庄子．大宗师》:"浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉!" 4.迷信指灶神所驭之马。 5.指画有神佛像的纸片，供祭赛时焚化用。也称纸马﹑甲马。

lǜ/lù guì1.绿色桂树。 2.传说为仙家之树，其膏可燃以照明。晋王嘉《拾遗记．燕昭王》:"九年，昭王思诸神异。有谷将子，学道之人也，言于王曰:'西王母将来游，必语虚无之术。'不踰一年，王母果至。与燕昭王游于燧林之下，说炎帝钻火之术。取緑桂之膏，燃以照夜。"后因以"緑桂"为灯烛的典故。

ròu chì hǔ1.飞兽名。古人认为神异﹐谓可食人。