róng qǐ qī/jī1.春秋时隐士，传说曾行于郕之野，语孔子，自言得三乐:为人，又为男子，又行年九十。事见《列子·天瑞》，又见《孔子家语·六本》。后用为知足自乐之典。

shī xīn1.虱子的心脏。语出《列子．汤问》:"昌以牦悬虱于牖﹐南面而望之﹐旬日之间﹐浸大也﹐三年之后﹐如车轮焉。以睹余物﹐皆丘山也。乃以燕角之弧﹑朔蓬之簳射之﹐贯虱之心﹐而悬不絶。"张湛注:"以强弓劲矢射虱之心，言其用手之妙也。"后以"虱心"喻极小的箭靶中心。

bǔ tiān把天的损坏之处补上。语出《列子·汤问》：往古天曾破裂，女娲氏炼五色石修补。后以“补天”比喻挽回大局：纵然力可拔山也难补天。

xī fāng shèng rén1.指佛陀。语出《列子．仲尼》:"孔子动容有闲﹐曰:'西方之人有圣者焉。不治而不乱﹐不言而自信﹐不化而自行﹐荡荡乎民无能名焉。'"

lùn/lún tiān1.讨论天象。 2.相传孔子东游﹐见两小儿辩论。问其故。一儿曰﹕"我以日始出时去人近﹐而日中时远也。一儿以日初出远﹐而日中时近也。"双方各持其理﹐连孔子也不能决断。事见《列子．汤问》。后遂用为典故﹐以"论天"形容儿童聪敏。

fù pù/bào1.冬天晒太阳取暖。语出《列子．杨朱》:"昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰:'负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏。'"蘧园有《负曝闲谈》。 2.引申为所献微薄。

lián liù/lù áo亦作“连六鼇”。相传 渤海 之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。

lián áo亦作“连鼇”。1.相传 渤海 之东，有一深壑，中有神仙所居之五山。然山浮于海，随波而动。天帝遂命巨鳌十五，分作三批，轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”事见《列子·汤问》。后因以“连鼇”作善钓之典。 唐 李商隐 《异俗》诗之二：“点对连鳌饵，搜求缚虎符。” 明 杨基 《天平山十四题·钓鱼矶》诗：“谁......更多

zhèng pǔ1.古地名，郑之圃田，在今河南省中牟县西南。相传为列子所居。 2.指列子的学说和文字。

zhèng qín1.《列子．汤问》载:郑国乐师师文琴技高超，"当春而叩商弦，以召南吕，凉风忽至，草木成实;及秋而叩角弦，以激夹钟，温风徐回，草木发荣;常夏而叩羽弦，以召黄钟，霜雪交下，川池暴冱;及冬而叩征弦，以激蕤宾，阳光炽烈，坚冰立散;将终命宫而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌。"后以"郑琴"借指精湛超群的技艺。