yǐng zhì1.郢地有匠石者，能用斧头削除人鼻端的白粉而不伤其鼻。宋元君听说后，召匠石试之。匠石说:"臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无以言之矣。"参阅《庄子．徐无鬼》。后因以"郢质"喻指契合无间的知音。

zhòng/chóng rèn1.累仞;数仞。形容高。语出《论语．子张》:"子贡曰:'譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。'" 2.借以称颂孔子。

mén qiáng亦作“门牆”。1.连接大门处的院墙。2.《论语·子张》：“夫子之牆数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。”后因称师门为“门牆”。3.指学术的门径。4.比喻某种事物的藩篱或屏障。

wǔ shí/dàn hù1.可容五石的大葫芦。语出《庄子．逍遥游》:"今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫!"

jiǎ/jià qì1.借与器物。《左传．昭公七年》:"晋人来治杞田﹐季孙将以成与之。谢息为孟孙守﹐不可﹐曰:'人有言曰:"虽有挈瓶之知﹐守不假器﹐礼也。"夫子从君﹐而守臣丧邑﹐虽吾子亦有猜焉。'"因引申指委以地方官职。 2.借助于器物。

tiān duó1.《论语．八佾》:"天下之无道也久矣﹐天将以夫子为木铎。"木铎﹐古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以"天铎"指为上天宣明教化的权柄。 2.喻指替上天宣布教化的警世之言。

cháo mù1.筑巢于帷幕之上。喻处境危险。语本《左传·襄公二十九年》:"夫子(孙文子)之在此也，犹燕之巢于幕上。"杨伯峻注:"幕即帐幕，随时可撤。燕巢于其上，至为危险。"

zhēng cáng/zàng shǐ1.上古主管典籍之官。《庄子．天道》:"由闻周之征藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。"陆德明释文:"司马云:'征藏，藏名也。'一云:'征，典也。'"成玄英疏:"﹝征藏史﹞犹今之秘书官，职典坟籍。"后特指老聃。春秋时思想家，道家创始人。姓李名耳，字伯阳。

héng dé1.语本《易．恒》:"恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。"后用以指恒久不变的德行。 2.久远的恩德。

bào jié jūn1.指竹子。以其劲直有节，故称。 2.即竹夫子。夏天床席间取凉的竹笼。