guǎn xué1.《史记．扁鹊仓公列传》载:虢太子死﹐扁鹊过虢﹐自荐能生之﹐虢中庶子好方技者不信﹐扁鹊"仰天叹曰:'夫子之为方也﹐若以管窥天﹐以郄视文。'"郄(隙)即穴。后因以"管穴"喻狭隘的识见。

fú lín1.晋王嘉《拾遗记．周灵王》:"周灵王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世……夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家，文曰:'水精之子，系衰周而素王。'故二龙绕室，五星降庭。征在贤明，知为神异，乃以绣绂系麟角，信宿而麟去。"后以"绂麟"为庆贺生辰之典。

péng xīn1.《庄子．逍遥游》:"今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!"成玄英疏:"蓬，草名。拳曲不直也……言惠生既有蓬心，未能直达玄理。"比喻知识浅薄，不能通达事理。后亦常作自喻浅陋的谦词。

fù hǎi1.倒去肉酱。《礼记．檀弓上》:"孔子哭子路于中庭，有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰:'醢之矣。'遂命覆醢。"谓孔子痛子路被醢于卫，不忍食其相似之物，故命弃之。后用以表示师生间的深厚情谊。

chuò jīn1.《庄子．徐无鬼》:"郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰;'尝试为寡人为之。'匠石曰:'臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。'"意谓自从搭档的人死后已不舞斧。后用"辍斤"指失去知己。

zhuī/duī yuǎn/yuàn①虔诚祭祀怀念祖先：慎终追远。②思念久远之人或事：入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。

yǐng rén1.指善歌者;歌手。 2.《庄子．徐无鬼》:"郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容:……自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。"后用"郢人"喻知己。 3.借指楚国人。

yǐng zhì1.郢地有匠石者，能用斧头削除人鼻端的白粉而不伤其鼻。宋元君听说后，召匠石试之。匠石说:"臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无以言之矣。"参阅《庄子．徐无鬼》。后因以"郢质"喻指契合无间的知音。

zuān/zuàn yǎng/áng1.深入研求。语本《论语．子罕》﹕"仰之弥高﹐钻之弥坚。"刑昺疏﹕"言夫子之道高坚﹐不可穷尽……故仰而求之则益高﹐钻研求之则益坚。"

mén qiáng亦作“门牆”。1.连接大门处的院墙。2.《论语·子张》：“夫子之牆数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。”后因称师门为“门牆”。3.指学术的门径。4.比喻某种事物的藩篱或屏障。