mín zéi dú fū民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。

liú yán hùn huà无根据无道理的言语。

bǎn dàng1.《诗．大雅》有《板》﹑《荡》两篇﹐皆刺周厉王暴虐无道﹐而致天下不宁。版﹐同"板"。后因以"版荡"指动乱不安。

kuáng bèi狂妄悖理：狂悖无道。

dú fū/fú残暴无道为人民所憎恨的统治者：～民贼。

yào/yāo mǐ/mí1.社会地位低微的人﹐平庸的人。要﹐通"幺"。《商君书．夜战》:"是故豪杰皆可变业，务学《诗》《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵;要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。"高亨注:"或说:'要靡当读为么。《鹖冠子．道端篇》云:无道之君任用么，动即烦浊;有道之君在用俊雄，动则明白，彼以么与俊雄讨官，与此以豪杰与要靡对言同义。'杨(杨树达)说:'要靡谓细僾之人也。要假为幺。《......更多

jiā lì1.亦作"迦黎"。 2.梵语kali的音译。原意为秽恶。亦为古印度佛教故事中的无道国王名，以凶暴着称。《大方等大集月藏经·诸恶鬼神得敬信》:"如我昔作忍辱仙人，常在林中食诸甘果。时有国王名曰迦利，支解我身而为八段。"后常指凶暴好斗的劣性。

bū táo sǒu1.藏纳逃亡者的地方。语本《书．武成》:"今商王受无道……为天下逋逃主﹑萃渊薮。"

huáng lǎo jūn1.传说中的五帝之一。《后汉书．陈敬王羡传》:"愔(魏愔)辞与王共祭黄老君﹐求长生福而已﹐无它冀幸。"王先谦集解引惠栋曰:"《史记．殷本纪》曰:'帝武乙无道﹐为偶人谓天神﹐天神即天帝也。天有五行﹐故有五帝﹐亦谓五君﹐黄老君盖五帝之一耳。'"一说﹐指虚真人。参阅王先谦集解引沈钦韩说。

shè/yè/yì tiān1.史传某些暴君常用革囊盛血﹐悬而仰射﹐以示威武﹐与天争衡。《史记．殷本纪》:"帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰'射天'。"又《龟策列传》:"﹝纣﹞杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争强。"又《宋微子世家》:"君偃(康王)十一年，自立为王……盛血以韦囊，县而射之，命曰'射天'。"后借以指暴虐和叛乱行为。