tiě shí/shén1.指古代车饰之铁制杂具。《墨子．备城门》﹕"诸藉车皆铁什。"于省吾《双剑誃诸子新证．墨子四》﹕"此言铁什﹐谓藉车车饰之杂具﹐皆以铁为之也。自近世出土之车饰征之﹐东周以上﹐车饰无用铁者﹐以铁饰车﹐当自战国时。"一说谓用铁包在外面。岑仲勉简注﹕"什﹑鍱字通用﹐铁什即……铁鍱﹐谓用铁包外。藉车有柱埋地﹐则不过借'车'为名﹐与普通车迥异﹐孙(孙诒让)以铁什为纂﹐其义可能相通﹐于以为车饰杂具则误。"

tóng qián1.古代铜质辅币。圆形﹐中有方孔﹐价值最小。历代通用﹐但形制不一。清代末年使用铜元后﹐逐渐停止流通。 2.泛指钱财﹑钞票。

pū/pù dūn/duì1.谓陈兵屯驻。《诗．大雅．常武》﹕"铺敦淮濆﹐仍执丑虏。"郑玄笺﹕"敦﹐当作屯……陈屯其兵于淮水大防之上以临敌。"马瑞辰通释﹕"敦﹑屯古声近﹐通用。"一说进击。高亨注﹕"铺﹐借为搏﹐击也。敦﹐迫也……此句指进击淮水边。"

pū/pù yì1.犹布陈﹔陈述。语出《左传．宣公十二年》﹕"又作《武》﹐其卒章曰﹕'耆定尔功。'其三曰﹕'铺时绎思﹐我徂维求定。'"杨伯峻注﹕"今《诗》'铺'作'敷'﹐同音通用……敷﹐布也。绎﹐陈也。思﹐语末助词﹐无义。徂﹐往也。谓文王既有勤劳之德﹐我接受之﹐布陈此勤劳之德﹐我之往伐纣﹐惟求安定而已。铺与绎皆布陈之义﹐一再言之﹐重之也。"

mén bā zú分布于西藏的少数民族。约7490人(1990年)。用门巴语。无文字，通用藏语文。多信藏传佛教。擅长编制竹器和制作木碗。用藏历。主要从事农业，兼营林牧猎业。

dīng/zhēng dǎo/dào1.颠倒。丁﹑颠双声，通用。

sān mén1.古代天子都城四面各有三门。 2.古代诸侯宫殿有三门:库门﹑雉门﹑路门。 3.比喻人品形成的三种途径:禽门﹑人门﹑圣门。 4.占验家立休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开为八门。以休﹑生﹑开三门为吉，余为凶，故以"三门"指休门﹑生门﹑开门，取其吉义。《奇门遁甲．四时通用八门捷法》:"凡每日出入用事，从开﹑休﹑生三门，大吉。"《后汉书．文苑传．高彪》:"天有太一，五将三门;地有九变，......更多

zhōnɡ ɡuó biāo zhǔn shū hào中国通用的图书编码。1986年1月16日国家标准局批准发布，1987年1月1日起实行。由国际标准书号和“图书分类--种次号”两部分组成。按规定，凡中国注册的出版社所出版的每一种图书的每一个版本，都要有一个中国标准书号。一般印在版权页或封底下端。

wū zī bié/biè kè zú分布于新疆地区的少数民族。约1.5万人(1990年)。用乌孜别克语。有文字，通用维吾尔文或哈萨克文。信伊斯兰教。喜用热瓦甫、手鼓等乐器伴奏跳舞。主要从事商业。

wǔ xiàn pǔ音乐记谱法之一，因使用五条横线记录音高而得名。基本谱表由五线四间组成，常用高音和低音两种谱表。记录音高的音符由符头、符干、符尾组成，音符的时值由符头和符尾体现。以 # 或 b 置于音符符头的左方，表示升高或降低半音。调号以置于乐谱开头谱号右方不同数量的 # 或 b 来表示。另有不同时值的休止符。五线谱约于10世纪发明于欧洲，最初仅用四线，至16世纪末才确定为五线，今为世界各国通用的一种记谱法。