tào zhōng rén1.谓闭门谢客﹑不与人往来的人。 2.俄国作家契诃夫的短篇小说名。小说主人公别里科夫不仅自己生活在"套子"里﹐也要求别人守旧﹑不变﹐是一个顽固保守﹑反对新事物的典型。人们常以"套中人"称顽固守旧与落伍者。

shěn měi duì xiàng亦称“审美客体”。与“审美主体”相对。指能使人产生审美愉快的事物、对象。它在客观上与人构成一定的审美关系。

jú shì juē1.指唐代隐士朱桃椎所织的麻草鞋。朱隐居山中，不受人馈赠。尝织麻鞋十双置道上，见者以米﹑茶置原处，与之交换。朱辄取物去，终不与人接。时人称其鞋为"居士屩"。见《新唐书·隐逸传·朱桃椎》。后以指隐者所著草鞋。

tún/zhūn yún1.积聚的云气。 2.《史记．高祖本纪》:"秦始皇帝常曰:'东南有天子气。'于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒﹑砀山泽岩石之闲。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰:'季所居上常有云气，故从往常得季。'"后因以"屯云"指帝王登基的瑞兆。

bù shī佛教施舍给他人财物、体力和智慧以求积累功德直至解脱的修行方法。以财物与人称为“财布施”，说法度人是“法布施”，救人厄难是“无畏布施”。

qìng diào bù xíng庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。

qìng diào bù tōng庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。

sī/sāi xiǎng jiāo liú1. 人与人之间通过谈话等形式以达到思想沟通。

è/wù/ě/wū mó/mú yàng1.指粗俗﹑不得体的言行。唐李商隐《杂纂》"恶模样"，列举十二例，如:"作客与人争相骂"﹑"对丈人丈母唱艳曲"﹑"横箸在羹碗上"等。亦指粗俗，不得体。

wǒ rén1.佛教语。我相与人相。与众生相﹑寿者相，合称我人四相。