dà lù1.犹总领﹐谓领录天子之事。《书．舜典》:"纳于大麓﹐烈风雷雨弗迷。"孔传:"麓﹐録也。纳舜使大録万机之政﹐阴阳和﹐风雨时﹐各以其节﹐不有迷错愆伏。"《后汉书．百官志一》"太尉﹐公一人"刘昭注引汉桓谭《新论》曰:"昔尧试于大麓者﹐领録天子事﹐如今尚书矣。"一说为广大的山林。

duó xí1.《后汉书．儒林传上．戴凭》:"正旦朝贺﹐百僚毕会﹐帝令群臣能说经者更相难诘﹐义有不通﹐辄夺其席﹐以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰:'解经不穷戴侍中。'"后因谓成就超过他人为"夺席"。

mèng bó dēng chē/jú1.东汉范滂，字孟博。曾以清诏使巡察冀州。登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。事见《后汉书·党锢传·范滂》。后因以"孟博登车"为有志治世之典。

xué wù1.后汉张楷性好道术，能作五里雾，隐居弘农山中，学者随之，所居成市。事见《后汉书·张楷传》。后以"学雾"指学习道术。

gōng yāo1.《韩非子．二柄》:"楚灵王好细腰，而国中多饿人。"又《后汉书．马廖传》:"楚王好细腰，宫中多饿死。"后因以"宫腰"泛指女子的细腰。

fù yǎn1.《后汉书．文苑传上．杜笃》:"昔在强秦，爰初开畔，霸自岐廱，国富人衍，卒以并兼，桀虐作乱。"后以"富衍"谓富饶，繁盛。

duì rì1.回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书．黄琬传》:"建和元年正月日食……太后诏问所食多少﹐琼思其对而未知所况。琬年七岁﹐在傍﹐曰:'何不言日食之余﹐如月之初?'琼大惊﹐即以其言应诏﹐而深奇爱之。"(2)南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》:"晋明帝数岁﹐坐元帝膝上﹐有人从长安来……因问明帝:'汝意谓长安何如日远?'答曰:'日远。不闻人从日边来﹐居然可知。'元帝异之。明日﹐集群臣......更多

xiè lín1.顾视。《墨子·兼爱中》:"天屑临文王慈。"孙诒让间诂引《后汉书·马廖传》李贤注:"屑，顾也。"一说犹异临，殊异的临视。

zuǒ rèn1.衣襟向左。指我国古代某些少数民族的服装。《书．毕命》:"四夷左衽﹐罔不咸赖。"《论语．宪问》:"微管仲﹐吾其被发左衽矣。"《后汉书．西羌传》:"羌胡被发左衽﹐而与汉人杂处﹐习俗既异﹐言语不通﹐数为小吏黠人所见侵夺﹐穷恚无聊﹐故致反叛。"后因以"左袵"指少数民族。

bā yú wǔ1.古代巴渝地区民间武舞。周初传入中原，被采用为军队乐舞。《后汉书·南蛮传》:"至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中……俗喜歌舞，高祖观之，曰:'此武王伐纣之歌也。'乃命乐人习之，所谓《巴渝舞》也。"魏晋后王粲﹑傅玄等人人有拟作。自汉至唐，为庙堂舞中武舞之一。魏更名"昭武舞"，晋更名"宣武舞"，梁恢复原称。隋文帝曾以非正典罢之。唐清商乐中尚有"巴渝舞"之名。陆龟蒙有拟作。后不复见于记载。