yàn hào/gǎo1.《诗．小雅．鱼藻》:"王在在镐，岂乐饮酒。"郑玄笺:"天下平安，万物得其性。武王何所处乎？处于镐京，乐八音之乐，与群臣饮酒而已。"后遂以"宴镐"为天下太平君臣同乐之典。

kāi kǒu xiào1.欢乐貌。语出《庄子．盗跖》:"人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦(瘐)死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣!" 2.一种油炸面食。其中部开裂﹐如开口而笑﹐故名。

xián jiàn1.弦上之箭。《太平御览》卷五九七引《魏书》:"陈琳作檄草成呈太祖，太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰:'此愈我疾病。'太祖平邺，谓陈琳曰:'君昔为本初作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？'琳谢曰:'矢在弦上，不得不发。'"后因以"弦箭"为典，谓迫不得已，势在必行。

chéng zhèng1.成就政绩。语本《论语．子路》:"子曰:'苟有用我者，朞月而已可也，三年有成。'"朱熹集注:"有成，治功成也。"

tóu yuān1.《庄子．让王》:"舜以天下让其友北人无择，北人无择曰:'异哉后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门!不若是而已，又欲以其辱行漫我，吾羞见之。'因自投清泠之渊。"后以"投渊"为洁身自好之典。

zhǐ zhǎng1.比喻事理浅显易明或对事情非常熟悉了解。语出《论语．八佾》:"或问禘之说。子曰:'不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?'指其掌。"朱熹集注:"指其掌，弟子记夫子言此而自指其掌，言其明且易也。" 2.比喻事情容易办。语出《礼记．仲尼燕居》:"明乎郊社之义，尝禘之礼，治国其如指诸掌而已乎?" 3.手指和手掌。 4.抵掌，击掌。

kuàng ào/yù1.唐柳宗元《永州龙兴寺东丘记》:"游之适，大率有二:旷如也，奥如也，如斯而已。其地之凌阻峭，出幽郁，廖廓悠长，则于旷宜;抵丘垤，伏灌莽，迫遽回合，则于奥宜。"后以"旷奥"形容名山胜迹的开阔和幽深。

zhàng huà/huā1.《后汉书·方术传下·费长房》:"长房辞归，翁(指壶公)与一竹杖，曰:'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后因以"杖化"谓得道成仙，乘龙飞升。

lái mù1.《后汉书．廉范传》:"成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰:'廉叔度，来何暮?不禁火，民安作。平生无襦今五褲。'"叔度，廉范字。后遂以"来暮"为称颂地方官德政之辞。

gē kù1.《后汉书．廉范传》载:廉范字叔度﹐为蜀郡太守时﹐"成都民物丰盛﹐邑宇逼侧﹐旧制禁民夜作﹐以防火灾﹐而更相隐蔽﹐烧者日属。范乃毁削先令﹐但严使储水而已。百姓为便﹐乃歌之曰:'廉叔度﹐来何暮？不禁火﹐民安作。平生无襦今五褲。'"后遂以"歌袴"为歌颂官吏德政之典。