雍也篇

子曰：“雍也可使南面。

” 仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。

”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？

居简而行简，无乃大简乎？

”子曰：“雍之言然。

” 哀公问：“弟子孰为好学？

”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。

” 子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。

”请益，曰：“与之庾。

”冉子与之粟五秉。

子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。

吾闻之也，君子周急不继富。

” 原思为之宰，与之粟九百，辞。

子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！

” 子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？

” 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。

” 季康子问：“仲由可使从政也与？

”子曰：“由也果，于从政乎何有？

”曰：“赐也可使从政也与？

”曰：“赐也达，于从政乎何有？

”曰：“求也可使从政也与？

”曰：“求也艺，于从政乎何有？

” 季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。

如有复我者，则吾必在汶上矣。

” 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！

斯人也而有斯疾也！

斯人也而有斯疾也！

” 子曰：“贤哉回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！

” 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。

”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。

” 子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。

” 子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？

”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。

” 子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。

’” 子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。

” 子曰：“谁能出不由户？

何莫由斯道也？

” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

” 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。

” 子曰：“知之者不如好之者；

好之者不如乐之者。

” 子曰：“中人以上，可以语上也；

中人以下，不可以语上也。

” 樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。

”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。

” 子曰：“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

” 子曰：“齐一变至于鲁，鲁一变至于道。

” 子曰：“觚不觚，觚哉！

觚哉！

” 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。

’其从之也？

”子曰：“何为其然也？

君子可逝也，不可陷也；

可欺也，不可罔也。

” 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

” 子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！

天厌之！

” 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！

民鲜久矣。

” 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？

可谓仁乎？

”子曰：“何事于仁，必也圣乎！

尧、舜其犹病诸！

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。

”