公冶长篇

子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！

”以其子妻之。

子谓南容：“邦有道不废；

邦无道免于刑戮。

”以其兄之子妻之。

子谓子贱：“君子哉若人！

鲁无君子者，斯焉取斯？

” 子贡问曰：“赐也何如？

”子曰：“女器也。

”曰：“何器也？

”曰：“瑚琏也。

” 或曰：“雍也仁而不佞。

”子曰：“焉用佞？

御人以口给，屡憎于人。

不知其仁，焉用佞？

” 子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。

”子说。

子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？

”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。

” 孟武伯问：“子路仁乎？

”子曰：“不知也。

”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。

”“求也何如？

”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。

”“赤也何如？

”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。

” 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？

”对曰：“赐也何敢望回？

回也闻一以知十，赐也闻一以知二。

”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！

” 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也，于予与何诛？

”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；

今吾于人也，听其言而观其行。

于予与改是。

” 子曰：“吾未见刚者。

”或对曰：“申枨。

”子曰：“枨也欲，焉得刚。

” 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

”子曰：“赐也，非尔所及也。

” 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；

夫子之言性与天道，不可得而闻也。

” 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？

”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

” 子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

” 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。

” 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？

” 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如？

”子曰：“忠矣。

”曰：“仁矣乎？

”曰：“未知，焉得仁？

”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。

至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。

’违之。

之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。

’违之，何如？

”子曰：“清矣。

”曰：“仁矣乎？

”曰：“未知，焉得仁？

” 季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。

” 子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。

其知可及也，其愚不可及也。

” 子在陈，曰：“归与！

归与！

吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。

” 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。

” 子曰：“孰谓微生高直？

或乞醯焉，乞诸其邻而与之。

” 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

” 颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？

”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。

”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。

”子路曰：“愿闻子之志。

”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。

” 子曰：“已矣乎！

吾未见能见其过而内自讼者也。

” 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

”