历史来源 「韩」源出; 一;出自「姬」姓。

以邑为氏。

据《通志。

氏族略》所载，周成王分封其第叔虞于唐邑(山西翼城)。

因邻晋水，叔虞之子燮(音谢)继位后，称为晋侯。

晋穆侯之孙毕万受封于韩原(陜西韩城)，其后逐有韩氏。

二;以国为氏。

战国七雄之一有韩国，三家分晋以后，于前403年由周威烈王承认为诸侯，建都阳翟(今河南新郑县)。

前230年，韩国被秦国攻灭。

国族后人有的以「韩」为氏。

三;据《魏书．官氏志》......更多

历史来源 「侯」源出： 一、出自姬姓。

以爵位为氏。

据《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时晋国哀侯及其弟?侯皆被晋武公所杀，子孙逃奔他国，以原封爵位"侯"为氏。

魏国侯嬴即为其后裔。

二、出自姒姓。

据《姓氏考略》云：夏后氏之裔，受封于侯国，子孙以为氏。

三、为鲜卑族复姓所改。

据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后皆改为汉字单姓"侯"氏。

家族名人 侯弘实 唐代人，少年......更多

秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如?”对曰：“宜阳必拔也。

”君曰：“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲之军二十万，景翠以楚之众，临山而救之，秦必无功。

”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；

无功，则削迹于秦。

秦王不听群臣父兄之义而攻宜阳，宜阳不拔，秦王耻之。

臣故曰拔。

”君曰:“子为寡人谋，且奈何?”对曰：“君谓景翠曰:‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；

不胜，则死。

不如背秦......更多

东周与西周战，韩救西周。

为东周谓韩王曰:“西周者，故天子之国也，多名器重宝，案兵而勿出，可以德东周，西周之宝可尽矣。

”

谓薛公曰：“周最于齐王也而逐之，听祝弗，相吕礼者，欲取秦。

秦、齐合，弗与礼重矣。

有周齐，秦必轻君。

君弗如急北兵趋赵取秦、魏，收周最以为后行，且反齐王之信，又禁天下之率。

齐无秦，天下果，弗必走，齐王谁与为其国？

”

神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷，故天下号神农也。

赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。

至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。

炎帝少女追之，亦得仙，俱去。

至高辛时，复为雨师，游人间。

今之雨师本是焉。

赤将子轝者，黄帝时人也。

不食五谷，而啖百草华。

至尧时，为木工。

能随风雨上下。

时于市门中卖缴，故亦谓之缴父。

宁封子，黄帝时人也。

世传为黄帝陶正，有异人过之......更多

妖怪者，盖精气之依物者也。

气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。

本于五行，通于五事，虽消息升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。

夏桀之时厉山亡，秦始皇之时三山亡，周显王三十二年宋大邱社亡，汉昭帝之末，陈留昌邑社亡。

京房易传曰：“山默然自移，天下兵乱，社稷亡也。

”故会稽山阴琅邪中有怪山，世传本琅邪东武海中山也，时天夜，风雨晦冥，旦而见武山在焉，百姓怪之，因名曰怪山，时东武县山，亦一夕自......更多

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯 或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到 称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余 长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄

起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年。

威烈王 ◎二十三年戊寅，公元前四零三年初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。

何谓礼？

纪纲是也；

何谓分？

君臣是也；

何谓名？

公、侯、卿、大夫是也。

夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉！

是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。

贵以临贱，......更多

文之为德也大矣，与天地并生者何哉？

夫玄黄色杂，方圆体分，日月叠璧，以垂丽天之象；

山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。

仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。

惟人参之，性灵所锺，是谓三才。

为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明，自然之道也。

傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；

云霞雕色，有逾画工之妙；

草木贲华，无待锦匠之奇。

夫岂外饰，盖自然耳。

至于林籁结响，调如竽瑟；

泉......更多