迎寄韩鲁州（瞻同年） 文
柳 文
无题二首 文
凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
虞美人·银床淅沥青梧老 文翻注译赏
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
井边的梧桐在淅沥的秋风秋雨中渐渐老去，所爱之人的踪迹也在蟋蟀的呜叫中慢慢消失。
所爱之人经行之处，如今已荒无人迹，布满了青苔。
此时旧地重游，即便拾得美人遗下的翡翠头饰，也无法对人明言，只能徒自伤感。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
回廊之处曾经留下了多少令人刻骨相思的痕迹，而今旧地重游，相思成灰。
独倚回廊，只有天边落月孤独相伴。
吹灭灯火，在月光下走近花阴，寻找过去的踪迹。
十年前的踪迹宛然犹在，十年前的那颗心还依然在胸膛跳动。
时光流逝，岁月无情，埋藏在心里的那份情感历久旎新弥新，难以忘怀。
参考资料： 1、 杨国孚等编著．韵译历代经典诗词歌赋曲：中国地质大学出版社，2011.12：第245页 2、 （清）纳兰性德著．纳兰性德集：三晋出版社，2008.10：第58页 3、 小桥流水著．家家争唱饮水词，纳兰心事几人知 纳兰词经典鉴赏：中国画报出版社，2013.05：第36页 4、 汪政、陈如江编著．纳兰词：浙江教育出版社，2008.3：第115页 5、 （清）纳兰性德著．纳兰性德集：三晋出版社，2008.10：第57-58
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
银床：指井栏。
一说为辘轳架。
淅（xī）沥（lì）：象声词，形容风雨声、落叶声等。
屧（xiè）粉：借指所恋之女子。
屧，为鞋的衬底，与粉字连缀即代指女子。
秋蛩（qióng）：蟋蟀。
采香：指曾与她有过一段恋情的去处。
蹙（cù）：聚拢，聚集。
⑻连钱：草名，叶呈圆形，大如钱。
翠翘（qiào）：女子的首饰。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
回廊：用春秋吴王“响履廊”之典。
宋范成大《吴郡志》：“响履廊，在灵岩山寺。
相传吴王令西施辈步履，廊虚而响，故名。
”其遗址在今苏州市西灵岩山。
作者词中多次提及此地，是纳兰性德与恋人开始恋情的地方。
就：走进，接近。
参考资料： 1、 杨国孚等编著．韵译历代经典诗词歌赋曲：中国地质大学出版社，2011.12：第245页 2、 （清）纳兰性德著．纳兰性德集：三晋出版社，2008.10：第58页 3、 小桥流水著．家家争唱饮水词，纳兰心事几人知 纳兰词经典鉴赏：中国画报出版社，2013.05：第36页 4、 汪政、陈如江编著．纳兰词：浙江教育出版社，2008.3：第115页 5、 （清）纳兰性德著．纳兰性德集：三晋出版社，2008.10：第57-58
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
井边的梧桐在淅沥的秋风秋雨中渐渐老去，所爱之人的踪迹也在蟋蟀的呜叫中慢慢消失。
所爱之人经行之处，如今已荒无人迹，布满了青苔。
此时旧地重游，即便拾得美人遗下的翡翠头饰，也无法对人明言，只能徒自伤感。
银床：指井栏。
一说为辘轳架。
淅（xī）沥（lì）：象声词，形容风雨声、落叶声等。
屧（xiè）粉：借指所恋之女子。
屧，为鞋的衬底，与粉字连缀即代指女子。
秋蛩（qióng）：蟋蟀。
采香：指曾与她有过一段恋情的去处。
蹙（cù）：聚拢，聚集。
⑻连钱：草名，叶呈圆形，大如钱。
翠翘（qiào）：女子的首饰。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
回廊之处曾经留下了多少令人刻骨相思的痕迹，而今旧地重游，相思成灰。
独倚回廊，只有天边落月孤独相伴。
吹灭灯火，在月光下走近花阴，寻找过去的踪迹。
十年前的踪迹宛然犹在，十年前的那颗心还依然在胸膛跳动。
时光流逝，岁月无情，埋藏在心里的那份情感历久旎新弥新，难以忘怀。
回廊：用春秋吴王“响履廊”之典。
宋范成大《吴郡志》：“响履廊，在灵岩山寺。
相传吴王令西施辈步履，廊虚而响，故名。
”其遗址在今苏州市西灵岩山。
作者词中多次提及此地，是纳兰性德与恋人开始恋情的地方。
就：走进，接近。
参考资料： 1、 杨国孚等编著．韵译历代经典诗词歌赋曲：中国地质大学出版社，2011.12：第245页 2、 （清）纳兰性德著．纳兰性德集：三晋出版社，2008.10：第58页 3、 小桥流水著．家家争唱饮水词，纳兰心事几人知 纳兰词经典鉴赏：中国画报出版社，2013.05：第36页 4、 汪政、陈如江编著．纳兰词：浙江教育出版社，2008.3：第115页 5、 （清）纳兰性德著．纳兰性德集：三晋出版社，2008.10：第57-58
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。
采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
“银床”是井栏的美称，也称辘轳架。
“淅沥”象指风雨，落叶声。
“屧”为鞋的衬底。
此处代指伊人行踪。
“蹙连钱”指结满野草苔痕。
“翠翘”为女子头饰物，形状像青色小鸟。
“银床淅沥青梧老“遥应下阕尾句所点及的十年，而“屧粉秋蛩扫”一句，则深化了前一句的写景，在井阑、庭树、落叶之外，又添了虫鸣，使一幅深秋庭院清寂之景，如现眼前。
“屧粉秋蛩扫”一句飘然起思情，由实景入虚，秋虫声声，芳草小径幽幽，伊人的芳踪已失，再也唤不回。
“采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
”这句又从虚景回转，好象一个人，从杳然的往事中猛然惊醒，回到现实。
这句写他走到恋人曾经行经处，那里已是苔痕碧碧草凄凄，在草丛间偶然拾得她戴过的翠翘玉簪，胸中无限伤感却无可倾诉。
何恨不能言，隐隐透出此词悼念的并非卢氏，而是容若青梅竹马的恋人。
唯此，才有拾得翠翘不可言的遗恨。
下阕所说的是容若故地重游，独立于花阴月影之下，心潮起伏。
回廊，应是他和恋人昔日常常逗留约会的地方。
而今天上明月依旧，地上人事已非。
月华柔软如水又怎样呢，密密裹住的，再不是相依相偎的两个人。
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如梦令·黄叶青苔归路 文翻注译
河传·春浅 文注
春浅，红怨，掩双环。
微雨花间，昼闲。
无言暗将红泪弹。
阑珊，香销轻梦还。
斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。
记当时垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。
春浅，红怨，掩双环。
微雨花间，昼闲。
无言暗将红泪弹。
阑珊，香销轻梦还。
双环：门上双环，此代指门。
阑珊：稀疏零落。
斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。
记当时垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。
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台城路·白狼河北秋偏早 文翻译
白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。
清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。
两眉愁聚。
待归踏榆花，那时才诉。
只恐重逢，明明相视更无语。
人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝伫，连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。
羁栖良苦，算未抵空房，冷香啼曙。
令夜天孙，笑人愁似许。
白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。
清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。
两眉愁聚。
待归踏榆花，那时才诉。
只恐重逢，明明相视更无语。
白狼河以北的边地，秋季偏早。
架于银河之上的鹊桥又将迎来牵牛星。
清晰的漏壶滴水声随着时间推移，淡淡的云似乎更湿润了，这正是金风玉露相逢之时。
鹊桥那端，织女的双眉忧愁地攒聚着，是要等牵牛踏着榆花归来，才好将心事说与郎听。
却又只恐，重逢之时，分明相望却没有了言语。
人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝伫，连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。
羁栖良苦，算未抵空房，冷香啼曙。
令夜天孙，笑人愁似许。
人间的别离无数，有多少人，在瓜果的筵席前，向着碧空凝望。
连理花，相思叶，随风飘散到了何处?羁旅之中的我怀思良苦，却也不及家中妻子，在冷冷清清的空房里，流泪到天明。
今夜喜相逢的织女星，笑人忧愁如许。
参考资料： 1、 王大奇编．中国历代绝妙好词赏析：中国长安出版社，2006-01-01：第291页
白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。
清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。
两眉愁聚。
待归踏榆花，那时才诉。
只恐重逢，明明相视更无语。
白狼河以北的边地，秋季偏早。
架于银河之上的鹊桥又将迎来牵牛星。
清晰的漏壶滴水声随着时间推移，淡淡的云似乎更湿润了，这正是金风玉露相逢之时。
鹊桥那端，织女的双眉忧愁地攒聚着，是要等牵牛踏着榆花归来，才好将心事说与郎听。
却又只恐，重逢之时，分明相望却没有了言语。
白狼河：即大凌河。
星桥：指鹊桥。
河鼓：即牵牛星。
清漏：漏，古计时器。
清漏，是将时漏中水之清移来形容时漏本身。
金风玉露：化用李商稳的《辛未七夕》诗和秦观的《鹊桥仙》词。
李诗日：“由来碧落银河畔，可要金风雨露时。
”秦词日：“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
”待归踏榆花：用唐诗人曾虎《织女牵牛》诗典故：“欲将心就仙郎说，借问榆花早晚秋。
” 人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝伫，连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。
羁栖良苦，算未抵空房，冷香啼曙。
令夜天孙，笑人愁似许。
人间的别离无数，有多少人，在瓜果的筵席前，向着碧空凝望。
连理花，相思叶，随风飘散到了何处?羁旅之中的我怀思良苦，却也不及家中妻子，在冷冷清清的空房里，流泪到天明。
今夜喜相逢的织女星，笑人忧愁如许。
瓜果筵：古代妇女在七夕时，常在庭中供上瓜果以庆祝牛郎织女相会。
连理：连理树，比喻夫妇恩爱深重。
相思一叶：用红叶题诗的典故。
曙：天亮。
天孙：织女星别名。
参考资料： 1、 王大奇编．中国历代绝妙好词赏析：中国长安出版社，2006-01-01：第291页
古决绝词 文
乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。
七月七日一相见，相见故心终不移。
那能朝开暮飞去， 一任东西南北吹。
分不两相守，恨不两相思。
对面且如此， 背面当可知。
春风撩乱伯劳语，况是此时抛去时。
握手苦相问，竟不言后期。
君情既决绝，妾意已参差。
借如死生别，安得长苦悲。
噫春冰之将泮，何予怀之独结。
有美一人，于焉旷绝。
一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。
水得风兮小而已波，笋在苞兮......更多
别舍弟宗一 文翻注译赏
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
参考资料： 1、 王松龄 杨立扬 ．柳宗元诗文选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：41-42 ．
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
零落：本指花、叶凋零飘落，此处用以自比遭贬漂泊。
黯然：形容别时心绪暗淡伤感。
双：指宗元和宗一。
越江：唐汝询《唐诗解》卷四十四：“越江，未详所指，疑即柳州诸江也。
按柳州乃百越地。
”即粤江，这里指柳江。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
去国：离开国都长安。
六千里：《通典·州郡十四》：“（柳州）去西京五千二百七十里。
”极言贬所离京城之远。
万死：指历经无数次艰难险阻。
投荒：贬逐到偏僻边远的地区。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
桂岭：五岭之一，在今广西贺县东北，山多桂树，故名。
柳州在桂岭南。
这里泛指柳州附近的山岭。
《元和郡县志》卷三十七《岭南道贺州》载有桂岭县：“桂岭在县东十五里。
”瘴（zhàng）：旧指热带山林中的湿热蒸郁致人疾病的气。
这里指分别时柳州的景色。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
荆、郢（yǐng）：古楚都，今湖北江陵西北。
《百家注柳集》引孙汝听曰：“荆、郢，宗一将游之处。
”何焯《义门读书记》曰：“《韩非子》：张敏与高惠二人为友，每相思不得相见，敏便于梦中往寻。
但行至半路即迷。
落句正用其意。
” 参考资料： 1、 王松龄 杨立扬 ．柳宗元诗文选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：41-42 ．
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
零落：本指花、叶凋零飘落，此处用以自比遭贬漂泊。
黯然：形容别时心绪暗淡伤感。
双：指宗元和宗一。
越江：唐汝询《唐诗解》卷四十四：“越江，未详所指，疑即柳州诸江也。
按柳州乃百越地。
”即粤江，这里指柳江。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
去国：离开国都长安。
六千里：《通典·州郡十四》：“（柳州）去西京五千二百七十里。
”极言贬所离京城之远。
万死：指历经无数次艰难险阻。
投荒：贬逐到偏僻边远的地区。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
桂岭：五岭之一，在今广西贺县东北，山多桂树，故名。
柳州在桂岭南。
这里泛指柳州附近的山岭。
《元和郡县志》卷三十七《岭南道贺州》载有桂岭县：“桂岭在县东十五里。
”瘴（zhàng）：旧指热带山林中的湿热蒸郁致人疾病的气。
这里指分别时柳州的景色。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
荆、郢（yǐng）：古楚都，今湖北江陵西北。
《百家注柳集》引孙汝听曰：“荆、郢，宗一将游之处。
”何焯《义门读书记》曰：“《韩非子》：张敏与高惠二人为友，每相思不得相见，敏便于梦中往寻。
但行至半路即迷。
落句正用其意。
” 参考资料： 1、 王松龄 杨立扬 ．柳宗元诗文选译 ．成都 ：巴蜀书社 ，1991 ：41-42 ．
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。
首联写在送兄弟到越江边时，双双落泪，依依不舍。
起势迅拔奇突，悲情无限，有极大的感染力。
在二弟宗直暴病身亡之后，大弟宗一又要北适湘鄂之地安家，作者经不起这样大的打击，故曰“残魂”且已“零落”，神情“黯然”却又加“倍”，其中自有贬谪之苦，孤寂之意。
此刻兄弟泣别，双双垂泪，虽为人之常情，却另有深意：诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活，需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界，然而贬谪以来，亲人相继弃世，此时宗一又要北去，诗人更觉形单影只，愁苦无依。
这两句诗既是铺叙，又是情语，充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。
“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。
“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。
一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。
因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
诗的最后一联说，自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”（今湖北江陵西北）一带的烟树。
“烟”字颇能传出梦境之神。
诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。
古往今来，这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜，常愿眠而不醒；
但又让所有的失意者无一例外地大失所望。
这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态，显得情深意浓，十分真切感人。
这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。
诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。
从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。
实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。
柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。
诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常不公平、非常令人愤慨的。
这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。
”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。
两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
参考资料： 1、 贾文昭 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：923-924 ．
初秋夜坐赠吴武陵 文
稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。
美人隔湘浦，一夕生秋风。
积雾杳难极，沧波浩无穷。
相思岂云远，即席莫与同。
若人抱奇音，朱弦縆枯桐。
清商激西颢，泛滟凌长空。
自得本无作，天成谅非功。
希声閟大朴，聋俗何由聪。