人月圆·重冈已隔红尘断 文翻注赏
人月圆·玄都观里桃千树 文翻赏
玄都观里桃千树，花落水空流。
凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。
谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。
古今几度，生存华屋，零落山丘。
玄都观里桃千树，花落水空流。
凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。
谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。
古今几度，生存华屋，零落山丘。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。
请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。
谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。
这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。
要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
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玄都观里桃千树，花落水空流。
凭君莫问：清泾浊渭，去马来牛。
谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休。
古今几度，生存华屋，零落山丘。
元太宗十一年（1239），元好问回到阔别二十余年的故乡秀容（今山西沂县）。
其时金朝已亡，生母张氏已久故，“外家”人物零落殆尽。
《人月圆》小令即作于此时。
同题的第一首：“重冈已隔红尘断，村落更年丰。
移居要就，窗中远岫，舍后长松。
十年种木，一年种谷，都付儿童。
老夫惟有，醒来明月，醉后清风。
”表达了“卜居”东园后屏隔红尘、醉度余生的感受。
诗人显然还有许许多多的话要说，又像是什么都说不出来。
于是一连串寓意深沉的典故，便替代了作者的自白，成为这第二首曲子的特殊的景观。
先看一、二句。
“玄都观里桃千树”，注释中已说过，是唐代诗人刘禹锡的成句。
刘禹锡于元和十年（815）春，由朗州贬所召回京城，见京城人争相去玄都观赏花，所谓“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”，于是写了《戏赠看花诸君子》诗。
“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，正是他离京十年、旧地重回的感受。
十四年后刘禹锡再度回到京城重游玄都观，此时已是“百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开”（《再游玄都观》）了。
元好问将自己二十余年才得重返的家乡秀容，比作刘禹锡所契阔的玄都观，借用的虽是刘诗的原句，“花落水空流”的景象却是惨痛百倍了。
“清泾浊渭，去马来牛”用杜诗，杜诗原意是写大雨滂沱中河水的印象，“去马来牛”化用《庄子·秋水》“泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马”之意。
作者将其从杜诗中游离出来，便与原解无关，而纯粹带上了世事纷纭、是非扰杂的象征意义。
江山易主，故里非昔，对于“红尘”中的时世，“莫问”二字含有多少隐痛啊！
六、七二句的“谢公”、“羊昙”，是联为一义的典故。
史载谢安晚年受到司马道子的排挤，离开京城建康（今江苏南京），出镇广陵。
太元十年（385），谢安扶病还京，经过西州门，对左右说：“吾病殆不起乎！
”不久果然病逝。
他的外甥羊昙素受谢安恩重，从此悲戚辍乐，不忍心再行经西州门。
后来因为喝醉了酒，误入这一禁区，发现时已经过晚。
他日诵曹植《箜篌引》的诗句，恸哭而去。
元好问既以谢安的“扶病”借喻自己重回故园的衰残，又以羊昙的“挥涕”来代表自己对外家人物殁亡的哀悼，所谓“一醉都休”，不过是强行自我麻醉而已。
至于末二句的“生存华屋，零落山丘”，则正是羊昙所诵曹植诗句的内容。
这是对“一醉都休”的事实上的否定。
“生存”与“卜居”又建立了想象间的联系，也就是所谓“扣题”。
综上所述，我们可以见到这首不长的小令，全篇蕴涵着作者极为丰富的述意：刘郎去后重来，犹见“玄都观里桃千树”，而如今连片花也没有，说明诗人所重见的故乡，面目全非；
“清泾浊渭，去马来牛”，非不可辨，作者却“凭君莫问”，不愿意再细详世事，显示了国变之后的万念俱灰；
羊昙恸哭谢安的存殁深情，作者宁可付之醉忘，反映了“旧家人物今谁在”（作者《东园晚眺》句）的严酷事实；
而“生存华屋处，零落归山丘”引曹植诗句，作为古今至理，则是对人生有限、世事无常的深沉慨叹。
全曲通过一系列典故和前人成句的化用，表现了国破家亡的沧桑巨痛，及“卜居外家东园”而苟延残生的沉重心情。
这首小令典重蕴深，带有较重的词味。
这一来是因为“人月圆”本属词牌，后因合于北曲宫调的缘故才转为小曲；
二来是由于散曲初创时期，词、曲界限并无明显分野。
日后的散曲也用典故或引前人诗句，但援例和用意都要显豁得多。
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论诗三十首·二十 文赏
谢客风容映古今，发源谁似柳州深？
朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。
谢客风容映古今，发源谁似柳州深？
朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。
这首诗是论及柳宗元与谢灵运，主要是论柳宗元，是说柳近似于谢。
谢灵运是第一个大力写山水诗的诗人，他政治失意，纵情山水，肆意遨游，在山水中寻求慰藉，与当时“淡乎寡味”的玄言诗相比，后人认为谢灵运的诗歌自然清新，有高古之风。
元好问推崇谢灵运，认为柳宗元诗歌淡泊古雅，深得谢灵运之遗音。
前两句在一起是说，谢灵运诗的风神容态，照映古今，后世诗人，谁能像柳宗元一样有谢客风容，并深有所得呢？
后两句是说柳宗元的诗淡泊简古，如清庙之瑟，朱弦一拂，唱叹余音宛在，此冷寂神境，以暗喻道出，恰是如同当年谢灵运寂寞心境的写照。
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玉漏迟·咏杯 文注
淅江归路杳，西南却羡、投林高鸟。
升斗微官，世累苦相萦绕。
不似麒麟殿里，又不与、巢由同调。
时自笑，虚名负我，半生吟啸。
扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。
钟鼎山林，一事几时曾了。
四壁秋虫夜雨，更一点、残灯斜照。
清镜晓，白发又添多少。
淅江归路杳，西南却羡、投林高鸟。
升斗微官，世累苦相萦绕。
不似麒麟殿里，又不与、巢由同调。
时自笑，虚名负我，半生吟啸。
淅江：即今河南淅川。
高鸟：暗指高人隐士。
麒麟殿：即麒麟阁。
汉宣帝曾画功臣霍光、张安世、赵充国、苏武等十一人于其上。
巢由：巢父，许由，皆古之高士。
吟啸：悲慨声。
扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。
钟鼎山林，一事几时曾了。
四壁秋虫夜雨，更一点、残灯斜照。
清镜晓，白发又添多少。
扰扰：纷扰。
钟鼎山林：钟鼎，指富贵。
山林，指隐逸。
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浣溪沙·日射人间五色芝 文
水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 文赏
少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳。
金铃锦领，平原千骑，星流电转。
路断飞潜，雾随腾沸，长围高卷。
看川空谷静，旌旗动色，得意似，平生战。
城月迢迢鼓角，夜如何，军中高宴，江淮草木，中原狐兔，先声自远。
盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。
问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。
少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳。
金铃锦领，平原千骑，星流电转。
路断飞潜，雾随腾沸，长围高卷。
看川空谷静，旌旗动色，得意似，平生战。
城月迢迢鼓角，夜如何，军中高宴，江淮草木，中原狐兔，先声自远。
盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。
问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。
元好问年约二十时，书生意气，慷慨激昂。
一次，与金军著名的大将完颜鼎（字国嚣）射猎终南山，同行者还有王渥（字仲泽）等，有感而赋此词。
写出猎的词，元好问之前已有许多，而东坡《江城子·密州出猎》开其先声。
由于出猎场面豪阔，气势雄壮，反映到词中，作品易以威武取胜。
而元好问此词，更高出寻常威武一筹，在人事的见解上卓有特色，深沉高远。
“少年射虎”两句，劈头先用两个曲故，反衬出猎主人的威猛。
西汉李将军李广，曾经见草中石而以为虎，拉箭猛射，箭头深没石中。
但李广射石，恐非少年时事，此处写法，主要是衬托年二十就以善战闻名的商帅完颜国嚣。
“赤羽千夫膳”全用杜甫《故武卫将军挽词》之二中的一句，原是称颂将帅的立功塞外之事，此处亦说商帅把这视若等闲，可见商帅更是高出前人一头。
“金铃锦领，平原千骑，星流电转。
路断飞潜，雾随腾沸，长围高卷。
”这几句全写围猎场面。
骏马金铃悬头，锦绣围脖，在平原民奔腾驰骋，如星流电转，而千骑齐奔，更见其气势雄大。
高超的射猎技艺，使天上飞禽和水里游鱼的路全断了，乖乖地来到人们的囊中；
白雾紧随着飞腾的马啼，蔚为壮观；
射猎队伍形成了合围的阵势，准备一网打尽入了围的野物。
几句词，声调短促，吻合了射猎车骑风驰电掣的情势。
“看川空欲静，旌旗动色，得意似，平生战。
”围猎场面壮观，气势雄大，固然可观。
然而，仅仅停留于此，则仍是雕虫之技，不足与言大者。
这里，作者的笔触轻轻一点：“得意似，平生战”，既写出了商帅的善战，又用“得意”二字，写出了商帅视战争为“等闲”的军人气概。
那喧闹车骑的背景，是川空谷阔的静谧，而五色旌旗飘摇飞动，变幻着高深莫测的图景。
这就像平生常常得胜的战役。
上片直写围猎，喧闹非常，都是眼前之景。
下片要换境、换意了。
“城月迢迢鼓角，夜如何？
”两句直勾出寂寥空旷的夜景：古城上空，悬着一钩残月，鼓角声隐隐从远方传来，清静中富有动感。
而“军中高宴”一句，归结了白日围猎满载而归的喜悦之情，也同时衬托了将帅的豪气。
“江淮草木，中原狐兔，先声自远。
”这里，作者的笔彻底从围猎荡开去了，而描绘了逼人的军威。
“草木”句，用苻坚见八公山上草木皆兵之典，形容敌方兵士的胆战心惊。
“中原狐兔”，决非只指围猎的对象，更指代中原大地上的敌军等等，而这些敌军，听到商帅兵马的声音以前，便已颓然远遁了。
如此煊赫的军威，用对面状况来表现，更显得气势宏大。
“盖世韩彭，可能只办，寻常鹰犬。
”韩指韩信，彭指彭越，都是汉高祖刘邦手下的著名战将。
韩信将兵，多多益善，曾在击败项羽的过程中起过非常重要的作用。
彭越也曾参与致项羽于死地的垓下决战。
这两员战将的战功，千古之下，未敢轻视。
而作者则主，他们两人，不过只做到平常的走狗罢了。
言外之意是，商帅决非此种人物。
因此，由上文逼出最后两句：“问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。
”唐代大将薛仁贵战胜九姓突厥于天山，有“将军三箭定天山”之称。
此指商帅的才略志向，会效薛仁贵三箭定天山、一举清边患，此才是将帅本色。
全词气势峥嵘，场面豪阔，情境雄沉，不愧为名家手笔。
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眼中 文
论诗三十首·其九 文
论诗三十首·其十 文注
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
特：只是。
少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。
少陵：天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵（汉宣帝陵）附近的少陵，故世称杜少陵。
微之：元稹字。
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