木兰花慢 中秋 吴礼部诗话 文
敞千门万户，瞰沧海、烂银盘。
对沆瀣楼高，储胥雁过，坠露生寒。
阑干。
眺河汉外，送浮云、尽出众星乾。
丹桂霓裳缥缈，似闻杂佩珊珊。
长安底处高城，人不见，路漫漫。
叹旧日心情，如今容鬓，瘦沈愁潘。
幽欢。
纵容易得，数佳期、动是隔年看。
归去江湖一叶，浩然对影垂竿。
春从天上来 会宁府遇老姬，善鼓瑟，自言梨 文
海角飘零。
叹汉苑秦宫，坠露飞萤。
梦里天上，金屋银屏。
歌吹竞举青冥。
问当时遗谱，有绝艺、鼓瑟湘灵。
促哀弹，似林莺呖呖，山溜泠泠。
梨园太平乐府，醉几度春风，鬓变星星。
舞破中原，尘飞沧海，飞雪万里龙庭。
写胡笳幽怨，人憔悴、不似丹青。
酒微醒。
对一窗凉月，灯火
摸鱼儿·问莲根有丝多少 文赏
鹧鸪天·只近浮名不近情 文翻注赏
只近浮名不近情。
且看不饮更何成。
三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。
醒复醉，醉还醒。
灵均憔悴可怜生。
《离骚》读杀浑无味，好个诗家阮步兵！
只近浮名不近情。
且看不饮更何成。
三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。
只追求世间的功名利禄而不近酒的人，就算他不喝酒，也未必能有什么成就！
我喝了三杯后，渐渐地就觉得远离了尘世；
喝光了一斗，更觉得把心头的不平都给浇没了！
醒复醉，醉还醒。
灵均憔悴可怜生。
《离骚》读杀浑无味，好个诗家阮步兵！
我酒醒了又喝醉，喝醉了却又醒。
屈原说自己“众人皆醉我独醒”，可真让人觉得憔悴可怜！
他的《离骚》，读来读去也没什么意思，还是像爱酒的诗人阮籍那样痛饮美酒图一醉，才算是最好！
参考资料： 1、 谷向阳．中华古诗文规范读本（小学七分册）：时代文艺出版社，2001年：第113页 2、 李平收、 张耕．学生版《唐宋词三百首》：华语教学出版社，2001年：第295页
只近浮名不近情。
且看不饮更何成。
三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。
情：人情，指好饮乃人之常情。
纷华：纷扰的尘世浮华。
块磊：即城垒，胸中的抑郁不平。
醒复醉，醉还醒。
灵均憔悴可怜生。
《离骚》读杀浑无味，好个诗家阮步兵！
灵均：屈原的字。
读杀：读完。
阮步兵：魏晋之间的著名诗人。
参考资料： 1、 谷向阳．中华古诗文规范读本（小学七分册）：时代文艺出版社，2001年：第113页 2、 李平收、 张耕．学生版《唐宋词三百首》：华语教学出版社，2001年：第295页
只近浮名不近情。
且看不饮更何成。
三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。
醒复醉，醉还醒。
灵均憔悴可怜生。
《离骚》读杀浑无味，好个诗家阮步兵！
这是一首借酒浇愁感慨激愤的小词，盖作于金源灭亡前后。
当时，元好问作为金源孤臣孽子，鼎镬馀生，栖迟零落，满腹悲愤，无以自吐，不得不借酒浇愁，在醉乡中求得片刻排解。
这首词就是在这种背景和心境下产生的。
词的上片四句，表述了两层意思。
前两句以议论起笔，为一层，是说只近浮名而不饮酒，也未必有其成就。
“浮名”即虚名，多指功名荣禄。
元好问在金亡前后，忧国忧民，悲愤填膺，既无力挽狂澜于既倒，乃尽弃“浮名”，沉湎面于醉乡。
其《饮酒诗》说：“去古日已远，百伪无一真。
独馀醉乡地，中有羲皇淳。
圣教难为功，乃见酒力神。
”《后饮酒》诗又说：“酒中有胜地，名流所同归。
人若不解饮，俗病从何医”，因而称酒为“天生至神物”。
此词上片第二层意思，便是对酒的功效的赞颂：“三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。
”“纷华”，指世俗红尘。
词人说，三杯之后，便觉远离尘世。
然后再用“一斗”句递进一层，强表现酒的作用和自己对酒的需要。
“块磊”，指郁结于胸中的悲愤、愁闷。
词人说，用这种特大的酒杯盛酒，全部“浇”入胸中，才能使胸中的郁愤平复，也就是说，在大醉之后，才能暂时忘忧，而求得解脱。
词人就是要在这种“醒复醉，醉还醒”即不断浇着酒的情况下，才能在那个世上生存。
“灵均”以下三句，将屈原对比，就醉与醒，饮与不饮立意，从而将满腹悲愤，更转深一层。
“灵均”即屈原；
“憔悴”、“可怜”，暗扣上片“且看”句意。
《楚辞。
渔父》说，“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。
但屈原却不去饮酒，仍是“众人皆醉我独醒”。
以其独醒，悲愤太深，以致憔悴可怜。
这里词人对屈原显然也是同情的，但对其虽独醒而无成，反而落得憔悴可怜，则略有薄责之意。
因而对其《离骚》，尽管“读杀”，也总觉得全然无味了。
“浑无味”，并非真的指斥《离骚》无味，而是因其太清醒、太悲愤，在词人极其悲痛的情况下，这样的作品读来只能引起更大的悲愤；
而词人的目的，不是借《离骚》以寄悲愤，而是要从悲愤中解脱出来，这个目的，是“读杀”《离骚》也不能达到的。
“何以解忧？
唯有杜康！
”所以只有饮酒了（像阮步兵那样）。
以“好个诗家”独赞阮步兵，显然，词人在屈阮对比亦即醒醉对比之中，决然选中了后者，词人也走了阮步兵的道路。
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过晋阳故城书事 文翻译
惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底。
水上西山如挂屏，郁郁苍苍三十里。
中原北门形势雄，想见城阙云烟中。
望川亭上阅今古，但有麦浪摇春风。
君不见，系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆没。
薛王出降民不降，屋瓦乱飞如箭镞。
汾流决入大夏门，府治移著唐明村。
只从巨屏失光彩，河洛几度风烟昏。
东阙苍龙西玉虎，金雀觚棱上云雨。
不论民居与官府，仙佛所庐余百所。
鬼役天才千万古，争教一炬成焦土。
至今父老哭向天，死恨河南往来苦。
南人鬼巫......更多
惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底。
惠远祠前蜿蜒着古晋国的青溪，翠绿的萍叶和银白的浪花清澈见底， 水上西山如挂屏，郁郁苍苍三十里。
水上的悬瓮山像是卧着的屏风，一派郁郁苍苍长达三百余里。
中原北门形势雄，想见城阙云烟中。
你这中原的北门气势多么雄壮，云烟笼罩着城阙还能让人想象， 望川亭上阅今古，但有麦浪摇春风。
山上的望川亭看够古今巨变，只留下春风吹起的阵阵麦浪！
君不见，系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆没。
那龙头般的系舟山被砍去龙角，白塔无端被毁，城池惨遭扫荡， 薛王出降民不降，屋瓦乱飞如箭镞。
薛王已经投降，人民还在抵抗，屋瓦就是箭头，纷纷飞向敌方！
汾流决入大夏门，府治移著唐明村。
汾河水淹没了晋阳古城，太原府被迫迁到唐明村。
只从巨屏失光彩，河洛几度风烟昏。
自从失去这道屏障的光彩，河洛一带便遭受外族的入侵！
东阙苍龙西玉虎，金雀觚棱上云雨。
想当年宫殿上雕着苍龙玉虎，高耸的金雀直上空中的云雾， 不论民居与官府，仙佛所庐余百所。
不论是民居，还是官府衙门，以及那百余座佛寺道庐， 鬼役天才千万古，争教一炬成焦土。
花费了多少人力和财力，为什么一把火烧成焦土！
至今父老哭向天，死恨河南往来苦。
到如父老们仍旧对天哭诉，恨当年被掠往河南被遭痛苦。
南人鬼巫好禨祥，万夫畚锸开连岗。
南方人迷信凶兆吉祥，将毁坏的城址开辟成田冈， 官街十字改丁字，钉破并州渠亦亡。
新建的太原将十字街改成丁字路，然而，谁毁坏并州谁就跟着灭亡！
几时却到承平了，重看官家筑晋阳。
什么时候才是太平盛世哟，好让人看到朝廷重建晋阳。
参考资料： 1、 吕晴飞，李观鼎．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991.04：1025-1026 2、 张春根．太原诗钞：三晋出版社，2014.01：98-99
惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底。
惠远祠前蜿蜒着古晋国的青溪，翠绿的萍叶和银白的浪花清澈见底，惠远祠：即晋祠，北宋熙宁中称晋祠为惠远祠。
水上西山如挂屏，郁郁苍苍三十里。
水上的悬瓮山像是卧着的屏风，一派郁郁苍苍长达三百余里。
西山：指晋祠背后的悬瓮山。
中原北门形势雄，想见城阙云烟中。
你这中原的北门气势多么雄壮，云烟笼罩着城阙还能让人想象，中原北门：晋阳是北方重镇，是中原地区的北大门。
想见：想见当时晋阳城巍巍高耸插入云端。
望川亭上阅今古，但有麦浪摇春风。
山上的望川亭看够古今巨变，只留下春风吹起的阵阵麦浪！
望川亭：在晋祠圣母殿后悬瓮山巅，北齐时所建。
君不见，系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆没。
那龙头般的系舟山被砍去龙角，白塔无端被毁，城池惨遭扫荡，系舟山：在太原市北百余里。
薛王出降民不降，屋瓦乱飞如箭镞。
薛王已经投降，人民还在抵抗，屋瓦就是箭头，纷纷飞向敌方！
薛王：即刘继元，刘承钧养子，本姓薛，即王位后称薛王，公元979年降宋。
汾流决入大夏门，府治移著唐明村。
汾河水淹没了晋阳古城，太原府被迫迁到唐明村。
大夏门：晋阳城北门之一。
太原古称大夏，故名。
唐明村：即唐明镇，今太原市旧城街以北至西羊市一带。
只从巨屏失光彩，河洛几度风烟昏。
自从失去这道屏障的光彩，河洛一带便遭受外族的入侵！
巨屏：指晋阳城为北方巨大屏障。
河洛：指中原一带为契丹、金、蒙铁骑蹂躏。
东阙苍龙西玉虎，金雀觚棱上云雨。
想当年宫殿上雕着苍龙玉虎，高耸的金雀直上空中的云雾，苍龙、玉虎：指晋阳城宫殿的雕饰物。
金雀觚（gū）棱：喻雕物的精致和建筑的 高大。
不论民居与官府，仙佛所庐余百所。
不论是民居，还是官府衙门，以及那百余座佛寺道庐， 鬼役天才千万古，争教一炬成焦土。
花费了多少人力和财力，为什么一把火烧成焦土！
至今父老哭向天，死恨河南往来苦。
到如父老们仍旧对天哭诉，恨当年被掠往河南被遭痛苦。
死恨：宋灭北汉后，将太原四万居民从太原迁往洛阳。
南人鬼巫好禨祥，万夫畚锸开连岗。
南方人迷信凶兆吉祥，将毁坏的城址开辟成田冈，南人：这句说宋朝统治者讲究迷信。
畚（běn）锸（chā）：音本叉，指箩筐和铁锹。
开连岗：指来毁灭晋阳城之后，在唐明镇筑太原新城。
官街十字改丁字，钉破并州渠亦亡。
新建的太原将十字街改成丁字路，然而，谁毁坏并州谁就跟着灭亡！
官街：宋朝统治者为了钉死太原龙脉，把太原街道建成丁字形。
渠：他，他们，指赵末统治者。
几时却到承平了，重看官家筑晋阳。
什么时候才是太平盛世哟，好让人看到朝廷重建晋阳。
却到：等到。
官家：对皇帝的称呼。
参考资料： 1、 吕晴飞，李观鼎．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991.04：1025-1026 2、 张春根．太原诗钞：三晋出版社，2014.01：98-99
满庭芳 中州乐府 文
谁挽银河，青冥都洗，故教独步苍蟾。
露华仙掌，清泪向人沾。
画栋秋风袅袅，飘桂子、时入疏帘。
冰壶里，云衣雾鬓，掬手弄春纤。
厌厌。
成胜赏，银盘泼汞，宝鉴披奁。
待不放楸梧，影转西檐。
坐上淋漓醉墨，人人看、老子掀髯。
明年会，清光未减，白发也休添。
论诗三十首·其四 文翻注译赏
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
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一语天然万古新，豪华落尽见真淳(chún)。
天然：形容诗的语言平易，自然天真。
豪华：指华丽的词藻。
真淳：真实淳朴。
南窗白日羲(xī)皇上，未害渊明是晋人。
羲皇上：羲皇上人，指上古时代的人。
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一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
天然：形容诗的语言平易，自然天真。
豪华：指华丽的词藻。
真淳：真实淳朴。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
羲皇上：羲皇上人，指上古时代的人。
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一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。
这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。
出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。
陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。
如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。
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论诗三十首·其五 文赏
纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平？
老阮不狂谁会得？
出门一笑大江横。
纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平？
老阮不狂谁会得？
出门一笑大江横。
这首诗评论了西晋正始诗人阮籍。
阮籍所处时代正是魏晋易代之际，司马氏屠杀异己，形成恐怖的政治局面。
阮籍本有济世之志，但不满司马氏的统治，姑以酣饮和故作旷达来逃避迫害，做出了不少惊世骇俗的事情，世人以为阮籍狂、痴。
但元好问深知阮籍“不狂”，看到了阮籍心中的“块垒”，认识到了阮籍诗中的真情郁气（“高情”）。
元好问认为阮籍的诗笔纵横，如长江奔流，神与俱远，正是他高尚情怀、胸中不平之气的表现。
这说明元好问认识到了写诗须有真情实感，反映了他对阮籍狂放品格的称许，对阮籍在黑暗统治下隐约曲折、兴寄深远的风格也是肯定的。
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念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 文翻译赏
三奠子离南阳後作 文
怅韶华流转，无计留连。
行乐地，一凄然。
笙歌寒食後，桃李恶风前。
连环玉，回文锦，两缠绵。
芳尘未远，幽意谁传。
千古恨，再生缘。
闲衾香易冷，孤枕梦难圆。
西窗雨，南楼月，夜如年。