崇尚美善，憎恨丑恶。

称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

1.好坏;褒贬。

昭彰：明显。好坏或是非分明。

比喻好的或坏的报应，不但来得快，而且不会有差误。

依据一定社会或阶级的道德标准对他人和自己的行为进行善恶、荣辱、正当或不正当等道德价值的评论和断定。通过赞扬、褒奖或批评、谴责，激励人们扬善弃恶。

1.萯草和苞草。汉王符《潜夫论．论荣》:"人之善恶，不必世族;性之贤鄙，不必世俗。中堂生负苞，山野生兰芷。"彭铎校正引俞樾曰:"'负'当作'萯'。《说文》:'萯，王萯也'，'苞，草也，南阳以为粗履'。萯﹑苞二草。下文'山野生兰芷'，兰﹑芷亦二草也。"一说为朽木菌。见明杨慎《丹铅总录》卷四。

①对道德现象作出断定的逻辑思维形式。分评价判断(如诚实是一种美德)、规范判断(如尊重社会公德是公民的义务)和命令判断(如不准偷窃)。 ②判定他人或自己行为善恶的认识活动。是人们进行道德选择和道德评价的一个环节。

1.摩尼教。波斯人摩尼所创立的宗教。其教宣传光明与黑暗的互相对立为善恶的本原。约在6-7世纪从陆路传入新疆。后由新疆传入漠北的回纥。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教侍法者密乌拂多诞持《二宗经》至长安。

1.晋大夫栾书(栾武子)贤﹐覆及其子黡(栾桓子);然黡恶﹐又祸及黡子盈(栾怀子)。栾黡死﹐盈之善未能及人﹐而黡之恶祸遂移盈而不可免。后栾氏终于被灭。事见《左传．襄公十四年》。后用以为典﹐谓人承先祖善恶之迹﹐不可变易。