①择地居住。 ②《楚辞》篇名。写屈原被放逐后三年，向太卜郑詹尹提出了大量世道不清、善恶颠倒的疑问，请他用占卜来决疑，但郑詹尹认为占卜也不能判断。篇中表达了作者的愤世嫉俗之情，一般认为是后人假托屈原之名所作。

1.《诗．小雅．青蝇》﹕"营营青蝇止于樊﹐岂弟君子﹐无信谗言。"郑玄笺﹕"蝇之为虫﹐污白使黑﹐污黑使白﹐喻佞人变乱善恶也。"后以"谗蝇"比喻谗人。

以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。

以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。贯串于社会生活的各个方面，如社会公德、婚姻家庭道德、职业道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。有时专指道德品质或道德行为。

1.佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之"多生"。

在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效果无关；判断或评价行为的善恶只须看动机，不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系，是片面的。参见“动机与效果”。

1.古代记录文武官员功过﹑善恶行能的文书。

飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。

飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。

耳目：视听。耳目的熏染，可以启发人心的善恶。