1.旧历每月初一日。

1.初时吉利。 2.朔日，即阴历初一日。《诗．小雅．小明》:"二月初吉，载离寒暑。"毛"初吉，朔日也。"一说自朔日至上弦(初八日)为"初吉"。见王国维《观堂集林．生霸死霸考》。

1.我国古代历法家以日﹑月黄经度相等的时刻定为朔。以这天为朔日，称定朔。定朔较平朔更为精确。南朝宋何承天首倡，唐初始采用。

1.年历的推算始于正月朔日，谓之"履端"。《左传．文公元年》:"先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。"杜预注:"步历之始，以为术之端首。"孔颖达疏:"履，步也，谓推步历之初始，以为术历之端首……历之上元，必以日月全数为始，于前更无余分，以此日为术之端首，故言履端于始也。"后因以指正月初一。 2.指帝王初即位改元。 3.泛指事物的开始。

1.相传帝尧阶前所生的瑞草。此草每月朔日生一荚，至月半，积至十五荚。十六日起，日落一荚，月末而尽。小建则余一荚，萎而不落。见《竹书纪年》卷上。 2.指时序﹑光阴。

1.缩缩行迟貌。古天文谓朔日而月亮见于东方。 2.阴险奸诈。

1.历法名。宋熙宁七年卫朴造。 2.宋南渡后﹐其法已散失。清李锐据《元史．历志》﹐补算岁日朔日﹐可借以考见梗概。

①周代制度，天子于每年秋冬之交把下一年的历书颁发给诸侯：颁告朔于邦国。 ②指诸侯于每月朔日(夏历初一)向宗庙行祭告听政之礼；诸侯必每月告朔听政，因朝宗庙。

日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。

1.古代天子﹑诸侯每月朔日祭告祖庙后，在太庙听政，称"视朔"。