1.对所见的人或物不认识或不熟悉。 2.指不认识或不熟悉的人。 3.指暗探。

一般指事物在现象上和本质上的共同之点，个别指单个的、特殊的事物。个别必须与一般相联结而存在，一般只能存在于个别中。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地在一般中得到反映。一般与个别的区别是相对的，两者在一定条件下可以相互转化。人的认识是从个别事物到一般事物，又以对一般事物的认识为指导，认识尚未认识或尚未深入认识的各种个别事物，从而补充、丰富和发展对一般事物的认识。

1.以剖析﹑论证事物的本质和规律﹐提高读者理性认识为主要特征的一种文体。

从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。

1.谓先天具备的认识能力。

1.古代哲学概念。谓通过"心"的思维活动，对耳﹑目﹑鼻﹑口等感官得来的认识进行分类﹑辨别﹑取舍，进一步认识客观事物。

旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。

①主观指人的意识；客观指不依赖于人的意识的物质世界或人的认识对象。客观决定主观，主观反映客观，改造客观。 ②主观指人的认识不从实际出发，如主观性、主观主义；客观指人的认识从实际出发，如客观介绍。

(垦前369-前286)战国时哲学家。名周，宋国蒙(今属河南)人。继承和发展了老子的学说，是道家的主要代表，后人将老子与他合称为“老庄”。认识到事物都在变动中，但忽视了事物性质的稳定和差别，成为相对主义。他的哲学思想达到了很高的思维水平，对后世影响很大。文章想像丰富，富有表现力。著作有《庄子》。

1.星官名，三垣之一。中国古代为认识星辰和观测天象，把若干颗恒星多少不等地组合起来，一组称一个星官。众星官中，三垣(紫微垣﹑太微垣﹑天市垣)和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15颗，分两列，以北极为中枢，成屏藩状。见唐丹元子《步天歌》。《史记．天官书》中亦有与之相当的星官，惟名称﹑星数不同。