1.东晋庾亮，字元规，以国舅身，历仕三朝，一时权倾朝野，人多趋附。王导忿忿不平，遇西风尘起，辄举扇拂之曰:"元规尘污人。"见《晋书．王导传》﹑《世说新语．轻诋》。后用以喻逼人的气焰。

1.复姓。三国吴有诸葛瑾。见《世说新语．品藻》"诸葛瑾"刘孝标注引三国吴韦昭《吴书》。 2.诸葛亮的省称。

1.晋王徽之的字。王羲之之子。性爱竹，曾说:"何可一日无此君!"居会稽时，雪夜泛舟剡溪，访戴逵，至其门不入而返。人问其故，则曰:"本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!"见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。遂传为佳话。

六朝王夷甫为人清高，从不说及“钱”字。妻子想试试他，把铜钱串起来绕床一周。王夷甫醒来，无法下床，便大声呼叫婢女：“快拿开阿堵物!”阿堵，六朝人的口语，意思是“这个”。后因用“阿堵物”指钱。见《世说新语·规箴》。

1.典出《晋书．殷仲文传》:"仲文善属文，为世所重，谢灵运尝云:'若殷仲文读书半袁豹，则文才不减班固。'言其文多而见书少也。"一说这是傅亮的话。见南朝宋刘义庆《世说新语．文学》。袁豹字士蔚，好学博闻，多览典籍。后以"半豹"谓读书不多。

1.南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:"阮仲容步兵居道南，诸阮居道北，北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆罗绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭，人或怪之，答曰:'未能免俗，聊复尔耳。'"后遂以"北阮"代称亲族之富者。

1.三国魏阮籍常独自驾车，随意奔驰，到了路的尽头，不能前进时，就大哭而回。见《世说新语．栖逸》刘孝标注引晋孙盛《魏氏春秋》。后用为哀叹没有出路的典故。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》:"文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰:'煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急!'帝深有惭色。"后以"豆萁才"喻才思敏捷。

1.亦作"鹅栏"。 2.饲养鹅的圈。南朝宋刘义庆《世说新语．忿狷》﹕"桓南郡小儿时﹐与诸从兄弟各养鹅共斗。南郡鹅每不如﹐甚以为忿。乃夜往鹅栏闲﹐取诸兄弟鹅悉杀之。"后用以为典。 3.古桥名。在苏州阊门。

1.亦作"封?"。 2.《晋书．列女传．陶侃母湛氏》:"侃少为寻阳县吏﹐尝监鱼梁﹐以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书责侃曰:'尔为吏﹐以官物遗我﹐非惟不能益吾﹐乃以增吾忧矣。'"南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》:"陶公少时作鱼梁吏﹐尝以坩?饷母。母封?付使﹐反书责侃曰:'汝为吏﹐以官物见饷﹐非唯不益﹐乃增吾忧也。'"刘孝标注:"按(三国)吴司徒孟宗为雷池监，以?饷母﹐母不受。非侃也。疑后人因孟假为此说。"后因以"封鲊"或"封?"为称颂贤母之词。