1.对高僧的尊称。 2.后世僧寺中住持亦称之。

也称“斗草”。游戏。以花草名相对，如狗耳草对鸡冠花，以答对精巧者为胜。原为端午习俗。端午踏青归来，带回名花异草，以花草种类多、品种奇为比赛对象。此习早在南北朝时已形成。后世由此衍生出不用实物，而以花草名相对。

1.称惰民。绍兴也叫"乐户"。元灭南宋后，将俘虏和罪犯集中于绍兴等地，称之为"怯怜户";明编户籍，统称为"丐户"，或为后世"堕民"来源之一。又相传宋将焦光瓒率部降金，宋人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为"堕民"。或谓指明初张士诚﹑方国珍的部属。数百年来被视为"贱民"的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。清雍正时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。

1.宋苏轼贬黄州时，曾戏作《猪肉颂》诗:"净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起，待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价钱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。"后肴馔中有所谓"东坡肉"，本此。其烹调方法，后世说法不一。

1.登徒﹐复姓。子﹐古代男子的通称。战国楚宋玉《登徒子好色赋》:"其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔，登徒子悦之，使有五子。"后世因称好色而不择美丑者为"登徒子"。

1.春秋时，晋大夫知悼子(荀盈)卒，平公饮酒﹑击钟。宰夫杜蒉责以大臣丧日，不应举乐。平公引过自责，饮酒示罚，杜蒉洗而扬觯。平公曰:"如我死则必无废斯爵也。"以戒后世。事见《礼记．檀弓下》。后因以称享宴礼毕而举杯为杜举，表明此杯乃昔者杜蒉之所举。

1.指唐户部侍郎萧炅。因其曾将"伏腊"读为"伏猎"，故被讥为"伏猎侍郎"。《旧唐书．严挺之传》:"客次有《礼记》﹐萧炅读之曰:'蒸尝伏猎。'炅早从官﹐无学术﹐不识'伏腊'之意﹐误读之。挺之戏问﹐炅对如初。挺之白九龄曰:'省中岂有伏猎侍郎？'"《续资治通鉴．宋哲宗元佑三年》:"昔唐省中有'伏猎侍郎'﹐为严挺之所讥而罢。"后世以"伏猎侍郎"泛指不学无术的人。

传统游戏。以鸡相斗。起源甚早。战国时《庄子·达生篇》中即有记载。后世渐盛，唐宋时代达到高潮。斗鸡者多养鸡爪坚硬、鸡冠高耸、尾巴上扬、勇猛好斗的雄鸡。民间每至节日，都有斗鸡比赛。

中国古乐曲的调式。唐代规定二十八调，即琵琶的四根弦上每根七调。最低的一根弦（宫弦）上的调式叫宫，其余的叫调。后来宫调的数目逐渐减少。元代杂剧，一般只用五个宫（正宫，中吕宫，南吕宫，仙吕宫，黄钟宫）和四个别的弦上的调（大石调，双调，商调，越调）。这是后世所谓九宫。

1.夏秋两季完纳的赋税。征二税始于唐，后世因之。