罚：惩罚；及：连累；嗣：后世，子孙。惩罚有罪的人，不株连他的子孙。

罚：惩罚；弗及：不连累；嗣：后世，子孙。惩罚有罪的人，不株连他的子孙。

1.谓恭敬地阅读。"伏"为表敬之词。《孔丛子．杂训》:"子思在鲁﹐使以书如卫问子上﹐子上北面再拜﹐受书伏读。"后世臣下阅读帝王诏书亦称"伏读"。

1. 又称“古学”。后世称为小学。

南朝梁代以太子萧纲(后为梁简文帝)为中心形成的一种宫廷诗风。代表作家为萧纲及其周围的徐fc76、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子等。他们的诗大多描写闺怨和女子举止情态，文笔纤巧，辞藻冶艳，讲求声律。后世多以为其格调低下，不足取。

1.《晋书．张华传》谓吴灭晋兴之际，天空斗牛之间常有紫气。张华闻雷焕妙达纬象，乃邀与共观天文。焕曰:"斗牛之间颇有异气"，是"寶剑之精，上彻于天耳"，并谓剑在豫章丰城。华即补焕为丰城令，"焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕斗牛间气不复见焉。"后世诗文用"丰城剑"赞美杰出人才，或谓杰出人才有待识者发现。

1.十六国时后赵石勒所铸钱名，以罕见而为后世所珍。

1.《左传．庄公二十二年》:"初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之﹐曰:'吉。是谓"凤皇于飞，和鸣锵锵"。'"后世因称占卜佳偶为"凤卜"。

1.佛教寺院中的护法神。佛典原谓有美音﹑梵音﹑雷音﹑师子等十八神护伽蓝。禅宗寺院则供当山土地等为守护神。后世又以智顗建玉泉寺时见关羽幻象的传说而将关羽列为伽蓝神。

〈书〉三国时管宁跟华歆同学，合坐一张席诗书，后来管宁鄙视华歆的为人，把席割开分坐（见于《世说新语·德行》）。后世指跟朋友绝交。