1.晋南北朝时，南人讥北人粗鄙，蔑称之为"伧父"。《晋书．文苑传．左思》:"初﹐陆机入洛﹐欲为此赋﹐闻思作之﹐抚掌而笑﹐与弟云书曰:'此间有伧父﹐欲作《三都赋》﹐须其成﹐当以覆酒瓮耳。'"南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》:"昨有一伧父来寄亭中﹐有尊贵客﹐权移之。"宋陆游《老学庵笔记》卷九:"南朝谓北人曰'伧父'﹐或谓之'虏父'。"清吴伟业《送周子俶张青雕往河南学使者幕》诗之三:"二陆来江左﹐三张入洛......更多

1.宋代大臣及近戚有病，皇帝多命医诊治，凡药必服，家人不敢问。及死，例遣内侍监护葬事，称"敕葬"。至敕葬，听凭监护吩咐，有至倾家荡产者，故当时有"宣医纳命，敕葬破家"之语。见宋叶梦得《石林燕语》卷五﹑宋陆游《老学庵笔记》卷九。

1.古时以朱笔记载犯人罪状的文书。 2.传说中赤雀所衔的瑞书。 3.指《洛书》。传说夏禹治水时，洛水神龟负之而出，故称《洛书》。 4.古代帝王赐给功臣世袭的享有免罪等特权的证件。 5.朱笔书写的文字。 6.朱笔书写的诏书。 7.古代方士用以呪邪镇鬼的朱文符书。 8.道教语。即丹书墨箓。指以墨书写符文的朱漆之简。泛指炼丹之书，道教经书。见《云笈七签》卷七。

1.谓凤凰集鸣。汉刘向《说苑．辨物》:"﹝凤﹞晨鸣曰发明……集鸣曰归昌。"晋张协《七命》:"追逸响于八风﹐采奇律于归昌。"唐陈子昂《洪崖子序》:"扣归昌之律﹐协朝阳之音。"清纪昀《阅微草堂笔记．姑妄听之一》:"﹝桌来章﹞尝得一古砚﹐上刻云中仪凤形﹐梁瑶峰相国为之铭曰:'……有妫之祥﹐其鸣归昌。'"一说﹐凤凰夕鸣叫"归昌"。

1.指骏马鬃毛经修剪而成的三辫式样。唐御马多以此为饰。唐岑参《卫节度赤骠马歌》:"紫髯胡雏金剪刀，平明剪出三鬃高。"宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集．东坡一》:"《东坡笔记》谓:'李将军思训作《明皇摘瓜图》:嘉陵山川，帝乘赤骠，起三鬃……不知三鬃谓何，今乃见岑参诗有《卫尚书赤骠马歌》云:赤髯胡雏金剪刀，平时剪出三鬃高。乃知唐御马多剪治，而三鬃其饰也。'"后以"三鬃马"指御马。

1.亦省作"倚市"。 2.《史记．货殖列传》:"夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。"案此有二解:(1)谓经营商业。日人泷川资言《史记会注考证》云:"刺绣文，工之事;倚市门，商之事。"唐白居易《策林二．息游惰》:"劳逸既悬，利病相诱，则农夫之心，尽思释耒而倚市，织妇之手，皆欲投杼而刺文。"(2)谓娼妓卖笑。宋苏轼《次韵僧潜见赠》:"公侯欲识不可得，故知倚市无倾城。"清纪昀《阅微草堂......更多

笔记。西晋张华著。十卷。其中一至六卷杂记地理风俗、动物植物乃至方士奇技、名物考证。七至十卷叙述各种神话传说、人物逸事等。

①用笔记录：您口述，由我给您～。 ②记录下来的文字：口供～。

1. 笔记本或账簿。

1.谓通宵宴饮。《韩非子．说林上》﹕"纣为长夜之饮﹐惧以失日﹐问其左右尽不知也。"《史记．魏公子列传》﹕"公子自知再以毁废﹐乃谢病不朝﹐与宾客为长夜饮。"南朝宋谢灵运《拟魏太子"邺中集"．王粲》﹕"既作长夜饮﹐岂顾乘日养。"《旧五代史．晋书．景延广传》﹕"由是郁郁不得志﹐亦意契丹强盛﹐国家不济﹐身将危矣﹐但纵长夜饮﹐无复以夹辅为意。"一说举烛饮于密室﹐不辨昼夜。见汉王充《论衡．语增》﹑宋陆游《老学庵笔记》卷四。