1.谓天公。 2.笔记﹑小说中的天神。如唐段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》载张坚窃天翁车﹐乘白龙登天﹐天翁乘馀龙追之不及。

1.犹言随手下笔。 2.一种灵活随便的笔记或文体。 3.一种散文体裁。篇幅短小﹐表现形式灵活自由﹐可以抒情﹑叙事或评论。

1.宋李宪用事﹐士大夫皆奴事之。彭孙气凌公卿﹐然尝为宪濯足﹐曰:"太尉足何香也。"宪以足踏其头曰:"奴谄不太甚乎!"见宋苏轼《仇池笔记．太尉足香》。后遂用为阿谀的典实。

笔记。宋代周密作。十卷。为作者入元后追忆南宋都城临安(别称武林，即今浙江杭州)风俗轶事之作。包括朝廷礼乐、民间曲艺，市井习尚。寄寓了作者的故国之思。具有重要史料价值。

1.清徐时栋藏书楼名。时栋字定宇，鄞县人，道光举人，官内阁中书。家藏书六万卷，筑烟屿楼储之，校读精审。着有《烟屿楼读书志》﹑《烟屿楼笔记》等。

1.梵文的译音，亦译作夜叉﹑药叉，佛经多指恶鬼。古代笔记小说中亦常有记述，多荒诞不可信。

1.亦省作"倚市"。 2.《史记．货殖列传》:"夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。"案此有二解:(1)谓经营商业。日人泷川资言《史记会注考证》云:"刺绣文，工之事;倚市门，商之事。"唐白居易《策林二．息游惰》:"劳逸既悬，利病相诱，则农夫之心，尽思释耒而倚市，织妇之手，皆欲投杼而刺文。"(2)谓娼妓卖笑。宋苏轼《次韵僧潜见赠》:"公侯欲识不可得，故知倚市无倾城。"清纪昀《阅微草堂......更多

又名《新齐谐》。笔记小说集。清代袁枚作。三十四卷。书名取自《论语·述而》“子不语怪力乱神”，以示专讲神怪之意。内容多调侃揶揄鬼神、术士、佛道，有反封建礼教、抨击理学的思想倾向。叙事自然流畅，章法变化多端。

1.犹笔记。

1.笔记一类的著作。 2.用笔记录。 3.指记录下来的文字。