1.传说仙人王子乔好吹笙作凤凰鸣，仙人浮丘公迎之居嵩山。事见汉刘向《列仙传．王子乔》。后因以"嵩阳笙"指仙界音乐。

1.传说中人物名。相传为春秋秦穆公时人，善吹萧，能致孔雀白鹤于庭。穆公以女弄玉妻之。萧史日教弄玉吹萧作凤鸣，后凤凰来集其屋。穆公筑凤台，使萧史夫妇居其上，数年后，皆随凤凰飞去。见汉刘向《列仙传》。 2.借指情郎。

1.传说中玉制的鞋。汉刘向《列仙传．安期生》:"安期先生者，琅琊阜乡人也。卖药于东海，时人皆言千岁翁。秦始皇东游，请见，与语三日三夜，赐金璧度数千万……去，留书以赤玉舃一双为报，曰:后数年求我于蓬莱山。"晋嵇含《南方草木状》卷上:"番禺东有涧﹑涧生菖蒲，皆一寸九节。安期生采服，仙去，但留玉舃焉。"后喻得道者的遗物。 2.见"玉磶"。

1.传说春秋时秦有箫史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉吹箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，夫妇俱随凤凰飞去。事见汉刘向《列仙传》。后用为男女相慕的典实。

1.汉刘向《列仙传．江妃二女》:"﹝江妃二女﹞出游于江汉之湄，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆曰:我欲下请其佩……(二女)遂手解佩，与交甫。交甫悦受而怀之中，当心。趋去数十步视佩，空怀无佩。顾二女，忽然不见。"后世词曲中简称郑交甫为郑生。

1.传说秦穆公女弄玉与其夫萧史乘鸾凤飞升而去。见汉刘向《列仙传》。后因以"骖鸾侣"比喻美满的夫妻。

1.古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以"方回"印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传．方回》。 2.借指山野隐士。

1.弓与剑。 2.指武艺或用武。 3.传说黄帝骑龙仙去，群臣攀附欲上，致坠帝弓。又黄帝葬桥山，山崩，棺空，唯剑存。见《史记·封禅书》﹑汉刘向《列仙传·黄帝》。后因以"弓剑"为对已故帝王寄托哀思之词。

1.据汉刘向《列仙传》记载，江妃二女游于江汉之滨，逢郑交甫，交甫求佩，遂解而与之。后因以"江妃佩"指女子向男子表示爱情的赠品。

1.相传周灵王太子王子乔喜吹笙，学凤鸣，道士浮丘公接他上嵩山。三十年后，有人找到他，他说:叫我家里人在七月七日那天在缑氏山等我。到时候，王子乔骑着白鹤在山顶上向大家招手。见汉刘向《列仙传．王子乔》。后因以"控鹤"指得道成仙。 2.宿卫近侍之官。唐武后尝置控鹤府，后改称奉宸府，寻废。昭宗时复置控鹤排马官。其后历代禁军亦有以控鹤为名者，五代有控鹤军;宋有控鹤监，亦设有控鹤军。参阅《新唐书．则天皇后纪......更多