1.古代传说中善吹箫的人。汉刘向《列仙传．箫史》:"箫史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭，穆公有女，字弄玉好之，公遂以女妻焉，日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。"后以"箫史"泛指如意郎君。

1.汉刘向《列仙传．祝鸡翁》:"祝鸡翁者，洛人也，居尸乡北山下。养鸡百余年，鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之……后升吴山，白鹤孔雀数百，常止其傍云。"后以"养鸡乡"比喻隐居或修炼之地。

①指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。 ②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。

1.出游的女子。《诗．周南．汉广》:"汉有游女﹐不可求思。"郑玄笺:"贤女虽出游流水之上﹐人无欲求犯礼者。"一说为汉水女神。见刘向《列女传》及《文选．嵇康》李善注引薛君说。 2.无业妇女。 3.汉水女神。 4.指秦穆公之女弄玉。其夫萧史善吹箫，教弄玉作凤鸣。一夕吹箫引凤，弄玉遂随夫升天仙去。见汉刘向《列仙传．萧史》。

1.旧传陵阳子明钓得白龙，拜而放之。后三年，龙迎子明上陵阳山。后百馀年，山去地千馀丈，大呼下人令上山半，告言:"溪中子安当来问，子明钓车在否?"后二十馀年，子安死，葬山下，有黄鹤栖其冢树，鸣呼子安。见汉刘向《列仙传·陵阳子明》。 2.传说中的仙人。

1.桑树的别名。传说三国吴孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之而归。"夜泊越里，缆舟于大桑树。宵中，树忽呼龟曰:'劳乎元绪，奚事尔耶?'龟曰:'我被拘系，方见烹臛，虽然尽南山之樵，不能溃我。'树曰:'诸葛元逊博识，必致相苦，令求如我之徒，计从安得?'龟曰:'子明无多辞，祸将及尔。'树寂而止。"见南朝宋刘敬叔《异苑》卷三。 2.传说中的仙人。陵阳子明好钓鱼，于旋溪钓得白龙，拜而放之。后得白鱼，......更多

1.吹奏箫管。 2.用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。 3.汉刘向《列仙传．萧史》:"萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀﹑白鹤于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。"后遂以"吹箫"为缔结婚姻的典实。

1.复姓。见汉刘向《列仙传．稷丘圣》。一说﹐居于稷丘者以为姓。见南朝宋何承天《姓苑》。

1.据汉刘向《列仙传．王子乔》载，王子乔从浮丘公学道，三十馀年后，人见其乘白鹤驻缑氏山巅，数日而去。后因以"驾鹤"比喻得道成仙。 2.犹骑鹤。

1.汉刘向《列仙传．箫史》:"箫史善吹箫，能致孔雀﹑白鹤于庭。穆公有女，字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声。凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。"后以"跨凤"借指结姻;择婿。 2.借指乘飞机。