1.体健气壮的牛。传说秦文公二十七年伐南山大梓木，有大青牛奔出，走入丰水中不出，后遂奉以为神，于武都郡立怒特祠祀之。见《史记．秦本纪》"﹝文公﹞二十七年，伐南山大梓"唐张守节正义。后用为咏牛之典。

1.以木为底，上加杂嵌以为山水﹑人物﹑花鸟等图案，谓之"木画"。

诗篇名。三国魏曹植作。相传魏文帝曹丕欲加害其弟曹植，命他七步之内作一诗，否则处死。曹植应声成诗，诗为：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”曹丕听后惭愧，赦免了曹植。

1.亦作"票鹞"。 2.劲疾貌。汉代以为武官名号。后多用指霍去病。

1.《史记．张丞相列传》:"高祖持御史大夫印弄之﹐曰:'谁可以为御史大夫者?'孰视赵尧曰:'无以易尧。'遂拜赵尧为御史大夫。"后因称任命御史大夫为"弄印"。

1.三国魏曹植《七步诗》:"煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!"后以"萁豆相煎"比喻骨肉自相残杀。

1.古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。

1.谄媚佛;讨好于佛。后以为迷信佛教之称。

1.指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在豫东丰城。张华派雷为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。张华被诛后，失所持剑。后雷焕子持剑过延平津，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书．张华传》。后常用以为典。

1.指并生的双穗。古人以为祥瑞。