1.谓安于暗昧，保持玄寂。语出《老子》:"知其白，守其黑，为天下式。"河上公注:"白以喻昭昭，黑以喻默默，人虽自知昭昭明白，当复守之以默默如暗昧无所见。"

1.汉司马谈为太史令﹐子迁继之﹐《史记》中皆称"太史公"。其说不一:(1)太史公为官名﹐汉武帝时置﹐因位在丞相之上﹐与三公相等﹐故称。(2)司马谈为太史令﹐司马迁尊其父﹐故称。(3)太史令掌天文图书等﹐古代主天官者皆上公﹐故沿旧名而称之。参阅《史记．太史公自序》"谈为太史公"三家注。综上当以第三说较为可信。后世多以"太史公"称司马迁。

1.无所偏执貌。《老子》:"圣人在天下﹐歙歙为天下浑其心。"王弼注:"圣人之于天下﹐歙歙焉﹐心无所主也。"一说﹐危惧貌。陆德明释文:"歙歙﹐许及反。一本作'惵惵'。河上本作'惔'。顾云:许叶反﹐危惧貌。简文云:河上公作'怵'。" 2.投合貌﹐朋比为奸貌。

1.亦作"玄裷"。 2.古代帝王及上公所穿的一种绣着卷龙的黑色礼服。

1.道家指孳生万物的本源，比喻道。 2.《老子》:"谷神不死，是谓玄牝。"河上公注:"玄，天也，于人为鼻;牝，地也，于人为口。"后因以玄牝指人的鼻和口。

1.东汉邓禹二十四岁拜为大司徒，位至三公。见《后汉书．邓禹传》。衮，古代上公所服，借指三公。后因以"拜衮之岁"指二十四岁。

1.《战国策》的别称。 2.古代上公侯的书信。

1.上公之命服。衮﹐古代帝王﹑上公的礼服。 2.指三公一类的显职。

1.周代的官爵分为九个等级，称九命。上公九命为伯;王之三公八命;侯伯七命;王之卿六命;子男五命;王之大夫﹑公之孤四命;公﹑侯伯之卿三命;公﹑侯伯之大夫，子男之卿再命(即二命);公﹑侯伯之士，子男之大夫一命。子男之士不命。他们的宫室﹑车旗﹑衣服﹑礼仪等，各按等级作具体规定。见《周礼．春官．典命》﹑《礼记．王制》。九等官爵中的最高一级亦称九命。 2.北周官秩的等级。宇文泰为魏太师时作九命之典。以第一......更多

1.天子礼服。上绣龙纹。 2.古代上公服。