1.谓儒学的真谛。

1.谓主管世子学业教育。 2.学官名。隋以后国子监置司业，为监内的副长官，协助祭酒，掌儒学训导之政。至清末始废。参阅《通典．职官九》﹑《续通典．职官九》﹑《清通典．职官六》。 3.指唐张籍。张籍仕终国子司业，故称。

1.封建帝王崇奉儒学，专为孔﹑颜﹑孟﹑曾四姓分别设立的学馆。

1.指四个姓氏。自汉以来，历代多有以四个名门贵族的姓氏合称为四姓的。如:东汉明帝时外戚有樊﹑郭﹑阴﹑马四姓(见《后汉书．明帝纪》李贤注);三国蜀有焦﹑娄﹑孟﹑毛四姓(见晋常璩《华阳国志．南中志》)，吴有朱﹑张﹑顾﹑陆四姓(见《文选．陆机》李善注);晋广陵郡有雷﹑蒋﹑谷﹑鲁四姓(见《晋书．刘颂传》);唐有崔﹑卢﹑李﹑郑四姓(见《新唐书．儒学传中．柳冲》)等。 2.南北朝世族，以郡望或官位分为甲﹑乙......更多

1.官名。宋崇宁二年在各路置提举学事司，掌管州县学政。金设提举学校官，元有儒学提举司。明置提学道。清设督学道﹑提学使等，俱简称提学。

1.《汉书．董仲舒传》载:武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以从事"﹐建议"诸不在六艺之科﹑孔子之术者﹐皆絶其道﹐勿使并进"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。

1.逐条记载。 2.明清官印的一种，亦称钤记，为长方形，未入流者用之，入流者则用方印。清县丞﹑主簿﹑驿丞﹑州县儒学及各省驻防旗营佐领﹑屯庄﹑守边门官等均用条记。铜质直纽，文体及大小各有定制，由礼部铸印局铸发。参阅《清会典．礼部．铸印局》﹑清俞樾《茶香室续钞．印关防条记》。

清初思想家、教育家。号习斋，博野(今属河北)人。曾主讲漳南书院。在学术上倡导注重实学，强调习行，反对死读书的学风，抨击宋明儒学的空谈心性命理。著作有《四书正误》、《四存编》等。

1.记述学派源流及其学说内容并加论断的著作。清黄宗羲有《宋元学案》﹑《明儒学案》，清唐鉴有《国朝学案小识》。

元代文学家。字廉夫，号铁崖、东维子，诸暨(今属浙江)人。泰定年间进士。官至江西等处儒学提举。元末避乱隐居苏州、松江等地。明太祖招他修礼乐书，不赴，不久去世。擅长乐府诗，语言奇特，被称为“铁崖体”。有《东维子文集》、《铁崖先生乐府》。