1.睡眠中感到压抑而呼吸困难的梦。多由疲劳过度﹑消化不良或大脑皮层过度紧张引起。迷信者以为是狐鬼捉弄人。

1.上献宝玉一类的珍物。 2.比喻显示自己的东西或自以为新奇的东西。 3.比喻提供宝贵的经验或意见。

1.唐宋拜相命将，用白麻纸写诏书公布于朝，称为"宣麻"。后遂以为诏拜将相之称。《新唐书．百官志一》:"开元二十六年，又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。凡拜将相，号令征伐，皆用白麻。"

1.传说唐广德中，有孙恪者，游洛中一大第，见袁氏女，遂纳为室。后十余年，携二子至峡山寺。袁氏欣然易服理妆，诣老僧，乃持一碧玉环献僧，曰:"此是院中旧物。"僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，袁氏恻然，俄命笔题诗曰:"刚被恩情役此心，无端变化几湮沉;不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。"乃掷笔于地，遂裂衣化为老猿，追啸者跃树而去。老僧方悟，曰:"此猿是贫道为沙弥时所养……碧玉环者，本诃陵胡人所施......更多

1.性情;性格。 2.中国古典哲学范畴，指"心"和"性"。战国时孟子有"尽心知性"之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。程颐﹑朱熹等以为"性"即"天理"，"心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。"故"心""性"有别。陆九渊则主张"心即理也"，认为"心""性"无别。其说虽不同，而均属唯心主义。清初王夫之和后来的戴震等人对心性作了一些......更多

1.《史记．吕不韦列传》﹕"吕不韦乃使其客人人着所闻﹐集论以为八览﹑六论﹑十二纪﹐二十余万言﹐以为备天地万物古今之事﹐号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门﹐悬千金其上﹐延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。"后以"言金"指言辞贵重如金。

1.指毫锋柔韧便于书写的毛笔。相传徐偃王有筋而无骨，故以为喻。

1.汉制，凡受朝廷征召者乘坐公家马车，皆持一尺五寸长的木制传信，有御史大夫封章，以为凭证。轺传两马，一马一封，故谓之一封轺传。

1.古迹。在今江西省九江市甘棠湖上。宋周敦颐子司封郎官寿建。取薄烟笼水之意以为名。亭久废，清康熙五十九年重建。见《嘉庆一统志．九江府．古迹》。

1.犹出嫁。古代封建礼法以为女子在家尊父为天﹐出嫁则尊夫为天。 2.特指丈夫。