恩德；恩惠：阳春布德泽，万物生光辉。

1.《公羊传．隐公元年》:"何言乎王正月?大一统也。"徐彦疏:"王者受命﹐制正月以统天下﹐令万物无不一一皆奉之以为始﹐故言大一统也。"《汉书．王吉传》:"《春秋》所以大一统者﹐六合同风﹐九州共贯也。"大﹐重视﹑尊重;一统﹐指天下诸侯皆统系于周天子。后世因称封建王朝统治全国为大一统。

大时：天时。指天时生杀万物不在同一时令。

1.汉应劭《风俗通．山泽．五岳》:"岱者，始也;宗者，长也。万物之始，阴阳交代，云触石而出，肤寸而合，不崇朝而徧雨天下，其惟泰山乎!"后遂以"岱云"指喜雨之云。

1.《淮南子．原道训》:"以地为舆，则无不载也。"地载万物，故比之以车舆，后因称大地为地舆。 2.地理学的旧名。

1.仁厚。语本《易．系辞上》:"安土敦乎仁，故能爱。"韩康伯注:"安土敦仁者﹐万物之情也。物顺其情﹐则仁功赡矣。"

1.谓以同一为贵。老庄泯物我，齐万物，故以和光同尘为贵。

1.《礼记．乐记》:"天地欣合﹐阴阳相得﹐煦妪覆育万物"孔颖达疏:"天以气煦之﹐地以形妪之﹐是天煦覆而地妪育﹐故言煦妪覆育万物也。"后以"覆妪"为庇荫养育。

1.《诗．小雅．鱼藻》﹕"王在在镐﹐岂乐饮酒。"郑玄笺﹕"天下平安﹐万物得其性。武王何所处乎?处于镐京﹐乐八音之乐﹐与群臣饮酒而已。"后以"镐饮"谓天下太平﹐君臣同乐。

1.谓得其所宜。《管子·内业》:"德成而智出，万物果得。"尹知章注:"以智安物，物皆得宜。"一说"果"当作"毕"。参阅清王念孙《读书杂志·管子八》"果得"。 2.如果能够。