话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。

1.传说有徐甲者，自幼为老子佣工，至老子出关时，计欠徐甲佣资七百二十万钱。甲乃诉之关令尹喜，喜大惊，以告老子。老子谓甲曰:汝久应死，是吾以《太玄清生符》与汝，始能至今日。原计至安息国以黄金还汝，何以不能忍？乃使甲张口向地，其《太玄符》立出于地，而甲亦死。喜知老子神人，乃为甲叩头请命，并乞为老子出钱还之。老子复以《太玄符》投之，甲立更生。喜即以钱二百万与甲，遗之而去。事见《太平广记》卷一引晋葛洪《神......更多

1.谓平定之而使顺服。

1.在山东省淄博市西。汉刘向《说苑．政理》:"齐桓公出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之曰:'是为何谷？'对曰:'为愚公之谷。'桓公曰:'何故？'对曰:'以臣名之……臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰:牛不能生马!遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。'"北魏郦道元《水经注．淄水》:"时水又屈而径杜山北，有愚公谷。"后以喻隐居之地。

1.春秋楚人献鼋于郑灵公，公以享诸大夫。子公(公子宋)入﹐先动食指，公闻而弗与。子公怒，染指于鼎，尝之而出。事见《左传．宣公四年》﹑《史记．郑世家》。后用以为典。

1.周文王成婚时，曾并船为桥，纳聘于渭水。《诗．大雅．大明》:"大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。"朱熹集传:"文，礼;祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼，定其祥也。造，作;梁，桥也。作船于水，比之而加版于其上，以通行者，即今之浮桥也。传曰:天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。张子曰:造舟为梁，文王所制，而周世遂以为天子之礼也。"后因以指以顺序并列舟船。《文选．张衡》:"造......更多

1.春秋时，郑国大臣子公逢食指动，即能尝到美味，一次，郑灵公赐食鼋肉，故意不分给子公，他一气之下，染指于鼎，尝之而出。见《左传．宣公四年》后因以"指动"表示将尝到美味。

1.以头叩地。《后汉书．赵憙传》:"憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰:'尔曹若健，远相避也。'仇皆卧自搏。"李贤注:"自搏，犹叩头也。"一说以手自击﹐乃表示悔过自责之意。

1.《庄子．大宗师》:"夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。"意谓世事都在不知不觉之中变化着﹐而昧者不察。舟壑，藏在山谷中的船。后借指世事。

1.《论语．阳货》:"不曰坚乎?磨而不磷;不曰白乎?涅而不缁。"何晏集解:"孔曰:磷，薄也;涅，可以染皁。言至坚者，磨之而不薄;至白者，染之于涅而不黑。喻君子虽在浊乱，浊乱不能污。"后亦以"缁磷"喻操守不坚贞。