1.周代称选取入太学者。《礼记．王制》:"命乡论秀士﹐升之司徒﹐曰选士。司徒论选士之秀者﹐而升之学﹐曰俊士。"郑玄注:"可使习礼者﹐学大学。"孔颖达疏:"身虽升学﹐亦以学未成﹐犹给司徒繇役;若其学业既成﹐免其繇役。"唐代为取士科目之一。《新唐书．选举志上》:"其科之目﹐有秀才﹐有明经﹐有俊士﹐有进士﹐有明法﹐有明字﹐有明算……此岁举之常选也。"太平天国称补廪为俊士。太平天国洪仁玕《英杰归真》:"以......更多

1.《礼记．王制》:"司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者不征于乡，升于学者不征于司徒，曰造士。"后因以"俊造"指才智杰出的人。 2.指科举。

1.才智出众的人。语本《礼记．王制》﹕"司徒论选士之秀者而升之学﹐曰俊士。升于司徒者不征于乡﹐升于学者不征于司徒﹐曰造士。"

1.指帝王赐给年老官吏的每日膳食。《礼记．王制》:"七十不俟朝﹐八十月告存﹐九十日有秩。"陈澔集说:"秩﹐常也。日使人以常膳致之也。"

1.道德高尚的人。 2.古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中士。《周礼．天官．序官》:"宰夫下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。"孙诒让正义:"凡诸官上士，《王制》谓之元士，又谓之适士，中﹑下士又谓之官师。"《孟子．万章下》:"君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。"秦以后亦有袭用古制﹐以上士﹑中士﹑下士为官秩者。 3.佛经中对菩萨的称呼。 4.军衔，军士的最高一级。

1.黍子和小猪。古代庶人秋天行荐礼时所进献的祭品。语本《礼记．王制》:"庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻。韭以卵，麦以鱼，黍以豚，稻以雁。"

1.指时节和制度。 2.指当时的制度。 3.时令;季节。 4.谓送终之物需每一季度都有所添置。《礼记．王制》:"六十岁制﹐七十时制﹐八十月制﹐九十日修。"孙希旦集解:"岁制者﹐谓送死之具﹐于每岁有所制也;时制﹐于每时有所制也;月制﹐于每月有所制也。六十已衰﹐始制为送死之具;至七十﹑八十﹐而所制弥备;至九十﹐又于所制者曰修也。"后以"时制"借指七十岁。 5.当代流行的文章体例。

1.谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书．礼乐志》:"愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康?寿何以不若高宗?" 2.寿穴;坟茔。

1.上士。古代官阶之一。其地位次于下大夫，高于中士。一般由大宗世嫡者担任。《礼记．祭法》:"适士二庙一坛。"郑玄注:"适士，上士也。"孙希旦集解:"愚谓适士，谓大宗世适为士者也。"《周礼．天官．序官》"宰夫，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人"清孙诒让正义:"凡诸官上士，《王制》谓之元士，又谓之适士;中下士又谓之官师。"清夏炘《学礼管释．释祔》:"礼，大夫三庙，适士二庙，三庙者上......更多

1.谓分出本分善良的人。《荀子．王制》:"析愿禁悍，而刑罚不过。"杨倞注:"析，分异也。分异其愿悫之民，使与凶悍者异也。"一说析愿当作"暻@(傆)"，谓制裁狡黠的人。参阅王先谦集解。