1.《书．舜典》:"帝曰:'夔!命汝典乐，教胄子。'"孔传:"胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。"《说文》引作"教育子"，《史记．五帝本纪》作"教稺子"。王引之曰:"凡未冠者，通谓之稚子。稺子即育子，故曰:'命汝典乐，教育子'西汉经师如夏侯﹑欧阳必有训育子为稚子者，故史公以稚代育，盖有所受之。育﹑胄古声相近，作胄者假借字耳……马注曰:'胄，长也，教长天下之子......更多

1.亦作"解罔"。 2.解开罗网。比喻宽宥﹑仁德。典出《史记·殷本纪》:"汤出，见野张网四面，祝曰:'自天下四方皆入吾网。'汤曰:'嘻，尽之矣！'乃去其三面，祝曰:'欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。'诸侯闻之，曰:'汤得至矣，及禽兽。'"

1.指三皇五帝及夏禹。《史记．殷本纪》:"伊尹处士，汤使人聘之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。"司马贞索隐:"九主者，三皇五帝及夏禹也。"一说指历代九种类型的人主。裴骃集解引汉刘向《别录》:"九主者，有法君﹑专君﹑授君﹑劳君﹑等君﹑寄君﹑破君﹑国君﹑三岁社君，凡九品，图画其形。"

1.比喻对天子的崇仰或思慕。语出《史记．五帝本纪》:"帝尧者﹐放勋。其仁如天﹐其知如神。就之如日﹐望之如云。"司马贞索隐:"如日之照临﹐人咸依就之﹐若葵藿倾心以向日也。"

1.秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸阳坑杀四百六十余人。史称"坑儒"。见《史记．秦始皇本纪》﹑《李斯列传》。

1.即烽火。借指战争。语本《史记．周本纪》:"申侯怒，与缯﹑西夷犬戎攻幽王。幽王举蠭火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下。"

1.露天台榭。《史记．孝文本纪》﹕"孝文帝从代来﹐即位二十三年﹐宫室苑囿狗马服御无所增益﹐有不便﹐辄弛以利民。尝欲作露台﹐召匠计之﹐直百金。上曰﹕'百金中民十家之产﹐吾奉先帝宫室﹐常恐羞之﹐何以台为！'"后遂以"露台"为帝王节俭之典。 2.临时搭建的露天舞台。 3.在平地上用土﹑石筑起的高台。 4.晒台﹐凉台。

1.《史记．高祖本纪》:"高祖为人，隆准而龙颜。"后以"龙准"借指皇帝。 2.指帝王之鼻。

1.典出《史记．孝文本纪》﹕"﹝汉文帝﹞尝欲作露台﹐召匠计之﹐直百金。上曰﹕'百金中民十家之产﹐吾奉先帝宫室﹐常恐羞之﹐何以台为！'"后用"露台之产"指百金之资或为数不小的钱财。

1.秦时燕方士。相传为始皇入海求神仙药不获而遁。见《史记．秦始皇本纪》。 2.为典实"黄粱梦"中人物。