wáng/wú qí/jī1.连词。抑或，还是。

wáng/wú yáng/xiáng1.《庄子．骈拇》:"臧与谷二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书;问谷奚事，则博塞以游。二人者，事业不同;其于亡羊，均也。"谓弃其本职而溺于所好。庄子用以比喻追逐外物而残生伤性。 2.《列子．说符》:"杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰:'嘻!亡一羊，何追者之众？'邻人曰:'多歧路。'既反，问:'获羊乎？'曰:'亡之矣!'曰:'奚亡之......更多

wàng qí/jī1.同"亡其"。同"妄其"。 2.选择连词。犹抑。

zāng gǔ wáng yáng《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

bāo sāng1.桑树之本。 2.比喻牢固的根基;根深柢固。 3.《易．否》:"其亡其亡，系于苞桑。"孔颖达疏:"若能其亡其亡，以自戒慎，则有系于苞桑之固，无倾危也。"后因用"苞桑"指帝王能经常思危而不自安，国家就能巩固。 4.丛生的桑树。

cǎi lán1.喻选拔俊逸。 2.《诗．小雅．南陔序》:"孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。"晋束晳《补亡诗》之一:"循彼南陔﹐言采其兰。眷恋庭闱﹐心不遑安。"后因以"采兰"喻尽孝养亲。

xiū/xù fǒu/pǐ1.谓止息否运。《易．否》:"九五:休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。"陆德明音义:"休，息也。"《后汉书．党锢传．李膺》:"方今天地气闭，大人休否，智者见险，投以远害。"李贤注:"休否，谓休废而否塞。"一说谓恐惧否运的来到。见高亨《周易大传今注．否》。 2.吉祥和凶险。

lán gāi1.《诗．小雅．南陔序》:"《南陔》，孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。"晋束晳承此旨而作《补亡》诗:"循彼南陔，言采其兰;眷恋庭闱，心不遑安。"后以"兰陔"为孝养父母之典。

nán/nā gāi1.《诗．小雅》篇名。六笙诗之一，有目无诗。《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》为前三篇，是燕飨之乐。《诗．小雅．南陔序》:"《南陔》﹐孝子相戒以养也;《白华》﹐孝子之絜白也;《华黍》﹐时和岁丰﹐宜黍稷也。有其义而亡其辞。"《仪礼．乡饮酒礼》:"笙入堂下﹐磬南北面立﹐乐《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》。"后用为奉养和孝敬双亲的典实。

fǒu/pǐ sāng1.《易．否》:"九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。"后因以"否桑"比喻命运。